学习《道经》第二十七章 善行无迹

作者: 璞源子 | 来源:发表于2021-08-05 05:53 被阅读0次

    原文:

    善行无辙(zhé)迹;

    善言无瑕(xiá)谪(zhé);

    善计不用筹策;

    善闭无关楗(jiàn)而不可开; 善结无绳约而不可解。

    是以圣人常善救人,故无弃人;常善救物,故无弃物。

    是谓袭明。

    故善人者,不善人之师;

    不善人者,善人之资。

    不贵其师,不爱其资,虽智大迷,是谓要妙。

    译文:

    善于行走的人不会留下痕迹;

    善于言谈的,没有任何瑕疵;

    善于计算的人,不必借助于筹码;

    善于关闭门户的,不用木闩别人也打不开;善于打结的,不用绳索别人也解不开。

    因此,有道的人总是善于做到人尽其才。

    所以没有被遗弃的人;总是善于做到物尽其用,所以没有被遗弃的物。这就叫做保持明境。

    所以善人可以作为不善人的老师,不善人可以作为善人的借镜。

    不尊重他的老师,不珍惜他的借镜,虽然自以为聪明,其实是大迷糊。它真是个精要深奥的道理。

    我的心得体会:

    俗话说的好,事成于慎,败于纵。为人处事要谨慎,不要放纵。在顺境中要节制,在逆境中要谨慎。害人之心不可有,防人之心不可无。小心驶得万年船。自作聪明自以为是的人,往往自食恶果。

    做人做事需要按规律办事,无为无不为。会做事的人,做事不会伤害任何人,结局比较完美,具有高尚行为的人,不愿意人们对他有所觉察。

    正所谓三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。孔子的这一观点与老子的此篇观点不谋而合。条条大路通罗马,万法归一。

    人无弃人,物无弃物,善者为师,恶者为资,一律加以善待。对于不善的人不加摒弃,要劝勉诱导,更要以其不良行为作为借鉴,以免重蹈覆辙。

    因此,我们要有全局思维,看待问题全面思考,不可有傲气,更不可妄自尊大,不随意抛弃物品,也不随意放弃人才,应当物尽其用,人尽其才。

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