导言：“论断他人者必将被人论断”。
不知何时起出现“杠精”这一词，有人戏称“杠精杠起整个地球”，估计参考了“给我一个支点，我能杠起整个地球。”这句名言。
可是大家是否遇过这样一个局面？比如像网易音乐APP某首动漫片尾曲的评论下方，一边说A动漫内容比这部动漫好，另一边说这部动漫内容比A动漫强，先不说听歌就好好听歌别扯什么动漫内容大比拼，光是最后争吵的结局是两边互相说对方是“杠精”就让人觉得无语。
怪不得我的一个朋友说“杠精就像KY一样，以前KY是指读不懂周围氛围的人，现在的KY变成了读不懂我制定的氛围。”
语言的用法在传播过程中会根据所处的时代氛围而变质，如果大家都是自私地想到自己，只想发出自己的声音而不愿意倾听别人、曲解别人，那么所有贬义词的用法最后都有可能是以自己为中心来判断的，形成“对方之所以被这个贬义词形容是因为他不合我意”的局面，而自己则不在这个贬义词的形容范围内。
我曾对一篇说娃娃机是人性恶魔的文章下评论，这篇文章有提到娃娃机越来越向女性向靠拢，比如放一些可爱的玩偶，里面还提到了去玩抓娃娃机的人要交“智商税”。
我为了不让女性被一些人歧视攻击，告诉了作者：女性向其实是一种性别刻板成见，谁规定可爱的玩偶一定是女性喜欢的？哪怕女性向是指大部分女性喜欢的东西不排除少数男性，但所谓的女性向与男性向的构建又是从何而来的？而且“智商税”的说法本来就有些攻击歧视，又加上娃娃机朝女性向发展的说法，结果难免形成一些人认为娃娃机大部分都是女性玩的，所以女性基本都很蠢要交“智商税”，造成了对女性的性别歧视。
我评论完后，被作者说是为了评论而评论与没逻辑就差一步没说我抬杠了，因为作者的逻辑里并没有社会性别意识所以他意识不到性别歧视与性别刻板成见的存在，因此他自然会给出这样的判断，可是这样的判断客观吗？（详情请见我的另一篇文章：“看理想”的价位）
一些说别人是杠精的人自己难免也是杠精，别人就事论事地想要精益求精，他觉得别人是在与他抬杠于是别人就是杠精了，那他自己没有足够的共情曲解了别人的意思算不算与别人抬杠？如果抬杠正如一些人所说与不能共情有关。
我也经常听见一些人指责孩子是“杠精”说其不能共情，甚至有一些教育机构还弄出“孩子爱抬杠是杠精？没事，我们有高招”之类的宣传广告，甚至还有人传出“杠精的孩子有暴力基因”等不靠谱的说法。
一些说别人在与他抬杠的人，说白了就是容不下别人的不同观点甚至别人只是在完善他的观点，他不领情也就算了，还发明疾病像“抬杠成瘾症”甚至扯到杀人与强奸。
杠精现在就像一箩筐，什么都往里面装。一些人谈共情就谈共情，大家就事论事别用杠精。还有认为科学的不一定是科学，所以一些人还是尽量少用“从科学的角度解释杠精”这样的说辞，以免有打着科学名义实则是伪科学之嫌。
顺便一提，经常被拿来嘲讽“杠精”的鲁迅先生，在现在也被人称之为“杠精”。（详情请见：https://m.douban.com/group/topic/124130639/）
“杠精”的到处滥用还导致了一种情况，那就是不得不站边：现在若不站边就会被说杠精，他们说你对人不对事就是要怼他，即便你真的是对事不对人只是想精益求精。不过一旦你站了边，至少可以说我有我的原则。
正如圣经里所提“论断他人者必将被人论断”，在这个人人都可借助自媒体随意批判他人的时代，人人都有可能成为“杠精”。
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