这一哭，惊天动地。
孟姜女与万喜良，一对虚构的历史人物，却被当做历史记载了下来。人怎么能哭倒长城呢？更何况是一个女人，她又不是河东狮。
如此卑劣的一个谎言，却一代一代的传了下来，成了妇孺皆知的“典故”。这个悲情的故事，只给后人传达了一个信息——秦始皇是个坏皇帝，秦王朝施的是暴政。
这可以算得上是“高级黑”了，这一黑就黑了两千年，把一个谣言嵌入到民族文化当中，这种“高级黑”的水平让人触目惊心。
我不是在为秦始皇洗白，但不可否认的是，秦始皇身上确实背了太多不白之冤。因为自中国大一统以来，历朝历代都有自己的官史，唯独秦朝的没有留下来。
这让秦始皇没有了自我辩白的机会，也让后人缺少了了解他的资料。我们认识的秦始皇，大多数出自秦始皇的仇家之手——司马迁，一个刘汉政权的代言人。
秦始皇开了中国大一统的先河，做了第一个皇帝。万世一系的梦想破灭以后，却成了后世朝代的反面教材，后世的政权纷纷往秦始皇身上泼脏水。
孟姜女哭倒长城，这盆脏水泼的水平很高，但是这很明显就不是事实。在现有的资料记载中，最早提出这个说法的是唐代的诗僧贯休，贯休写了一首《杞梁妻》：
筑人筑土一万里，杞梁贞负啼呜呜。
......
一号城崩塞色苦，再号杞梁骨出土。
这首诗写的真的很烂，但是却把杞梁妻哭倒长城这个屎盆子，扣在了秦始皇的脑袋上。而且这个时候，故事的主人公还是杞梁和杞梁妻，几百年以后才被传成了万喜良和孟姜女。
那么杞梁和杞梁妻又是何许人也？这个故事最早记载在《左传》中，在春秋时期的齐国，齐庄公带兵讨伐晋国失利，而且导致将军杞梁战死。
齐庄公带兵回到都城临淄时，在城外遇到了迎接丈夫的杞梁妻。为了不张扬战败的事情，齐庄公就想直接在城外祭吊杞梁，但是却遭到了杞梁妻的强烈反对。
杞梁妻对齐庄公据理力争：如果杞梁有罪，那么就根本不需要祭吊；如果杞梁没有罪，作为他的家属，我没办法接受在城外祭吊。齐庄公自知理亏，最后只好亲自到杞梁家中祭吊。
这个故事的原型，根本就和秦始皇没有半毛钱关系。故事是发生在齐国，而杞梁战死的时候，秦始皇的爷爷都还没出生呢。而且在这个故事里，也没有杞梁妻哭倒长城的情节。
加上这个情节，是在西汉时期刘向的《说苑》中，此时的杞梁妻就化身成了河东狮，悲伤之下哭倒了齐长城。到后来贯休的诗中，齐长城变成了秦长城，齐庄公也变成了秦始皇。
不过，此时杞梁还叫“杞梁”，而且身份还是一个将军。若干年以后，这个故事的主人公就变成了一个农民工，万喜良因为被万恶的秦始皇抓了壮丁修长城，累死在长城脚下。
结果他的妻子孟姜女，不远千里到长城寻夫。最后听人说万喜良已经死了，便在长城下放声大哭，结果长城倒塌，万喜良的尸体暴露了出来。
这个故事在民间流传久了，就渐渐的连细节都充实了起来，甚至连孟姜女的家世都编的有鼻子有眼。但是这个事情说到底，和秦始皇又有半毛钱关系呢？秦始皇死了一千多年，这笔账才被算到了他的头上。
到底是谁在造谣？想必大家不难知道。
作者：王翎
首发于头条号“一字门生”，原文链接
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