小说人物对话描写（一）

不说大家也知道，人物对话描写的重要性。

小说的人物对话描写：也称“语言描写”。塑造人物形象的手法之一。

描写人物在具体场景中的话语。人物的语言往往蘸满着他们各自的性格特征，是打开人物心灵大门的钥匙。

成功的语言描写必须符合人物的身份职业、社会地位、经历教养、生活习惯、精神状态，让读者听其言，见其人，知其心。

不同的人物有不同的语言，同一人物在不同的时间、不同的环境，由于情绪、性格的变化，其语言也有明显的差异。

语言描写的内容包括人物“说什么”和“怎么说”两方面;方式有“独白”、“对话”“会话”三种。

“独白”即人物一个人自言自语;“对话”是两个或两个以上的人之间的对答;“会话”即为多人交谈。

小说中的人物语言描写，不是有闻必录，必须从塑造人物形象、刻画人物性格出发，对人物的语言进行提炼加工，使其充分个性化、典型化、生动化。

具体技法有：

一、舌上生莲之笔：对话描写技法之一。

作品中人物的语言既能表现相互间的微妙关系和自己的心态，又能吐词生动活泼。卧闲草堂本《儒林外史》第二十三回总评:“牛浦之才十倍玉圃。

如说会见本县二公，可谓斟酌尽善之至。若说会见县尊，则玉圃必不见信，知牛浦断无此脸面也。惟有二公，在不即不离之间。

真舌上生莲之笔。”流浪孤子牛浦机智灵活，稍通文墨，自吹秀才，认了名士牛玉圃为叔公。-一日，牛玉圃要外出作客，牛浦外出玩耍，谁知误了牛玉圃时光。追究时，“牛浦道:‘适才我站在门口，遇见敝县的二公在门口过，他见我就下了轿子，说道:“许久不见”，要拉到船上谈谈，故此去了一会儿。”牛浦的话，纯是为自已遮盖， 却能令对方相信:二公(即县丞)见到秀才，是会寒喧番的。

此话既能再次 表明他的所谓“秀才”身份，又可恰如其分地炫耀一 下，且令对方深 信不疑。

二、甜笔：小说对话描写技法之一。从人物机智灵活的特征出发，编写此人物使人感到愉悦的语言。

清代金人瑞《第五才子书施耐庵水浒传》第四十八回总评:“乐和说:‘你有个哥哥。’解珍却说:‘我有个姐姐。’ 乐和所说哥哥，乃是娘面上来，解珍说起姐姐，却从爷面上起。乐和说起哥哥，乐和却是他的妻舅;解珍说起姐姐，解珍又是他兄弟的妻舅，无端撮弄出一派亲戚，却又甜笔净墨，绝无困蠢彭亨之状。

昨读《史记》霍光与去病兄弟一般， 叹其妙笔，今又读此文也。

三、心口误差：小说人物语言的一一种。人物的语言与心理活动之间在大体一致的掩 盖下隐藏着的内在距离。

其实质是要求人物语言微妙化、生动化，具有丰富的潜台词。

孙绍振在《文学创作论》(第五章第七节)中论述了这一语言现象。这种心口误差的语言，能揭示人物内心的秘密，显示人物情感变化的脉冲，反映出人物间藏而未露的微妙关系，能使人物笑语若活，血肉丰满，作品充满生活的情趣。

可分两个小类:一、主智型。这种心口误差的语言具有委婉性、模糊性和矛盾性，何士光的短篇小说《乡场上》 (《人民文学》 1980年第8期)写的是罗二 娘和任老大的女人发生纠纷，罗二娘和曹支书明威暗逼冯幺爸出面作证。

开始，冯幺爸却说:“我倒是在犁田.....今年是责任田。”前一-句支吾其辞，后一句答非所问，这与他不想介入这场纠纷大体一致，同时也掩饰了对任老大的女人的同情，更掩饰了心灵深处人格尊严的复苏和正义感的萌动。

这种隐藏着的内心活动与表达出来的语言之间，反映了人物内心的矛盾，有别于一般的委婉语言 和模糊语言，更异于口是心非。二、主情型。人物在真诚、直率地表白感情时，心灵深处颤动着另一种感情。

路遥的中篇小说《人生》(收获》1982年第3期)中，高加林走后门参加工作，巧珍送他到分路口，说:

“加林哥，你常想.....“你就和我一个人好...”.这是呕心以出的爱情表白，是对甜美爱情的热烈追求，然而心灵深层里，却有一种地位、文化不相称的苦涩，一种预感爱情破灭的惶恐。

爱得深切、热烈，在前景难以预测之时，才苦涩、惶恐，而苦涩、惶恐，正体现爱得深切、热烈。

这二者互藏其宅，而不是相互矛盾这种心口误差的语言，是特殊情境和微妙的人物关系的产物，只能在整体构思中去探求，而不能孤立地去编造。

四、囫囵语：小说人物语言的一种。能表现人物自我心理、情绪明朗而又朦胧的语言。

《脂砚斋重评石头记》中发现并肯定了这种人物对话。《红楼梦》“林黛玉俏语谑娇音”一段文字中，黛玉与宝玉发生口角。黛玉说:“我难道叫你远他?我成了什么人了呢?我为的是我的心!”宝玉说:“我也为的是我的心。你难道就知道你的心，不知道我的心不成?”

脂砚斋认为，这些对话“实可解，可解中又说不出理路”。

即指他们对话中表露出的真挚炽热的爱情，是明朗的，可是对话中包含的幽微感触之心、痴妄委婉之意，却又难以用理性的语言加以解释的，具有朦胧性。

曹雪芹笔下的黛玉、宝玉千古若活，并展示出了他们的深层心理，与“囫囵语”的运用有着密切的关系。

脂砚斋认为“《石头记》中至奇至妙之文，全在宝玉颦儿至痴至呆囫囵不解之语。”

五、小说语言的生活化：小说语言的审美要求之 一。小说叙述人的语言和人物的语言要普遍具有生活的原色，即使之具有现实生活中语言新鲜活泼、生动丰富的特点。

为此，必须做到:一、使语言具有高密度的信息，包含大量的生活内容，甚至带点生活中语言的琐碎和拉杂，也就是说，应该是含有各种矿物质的泉水，而不能是蒸溜水。在这一点上，它与散文的优美、诗歌的凝练是有区别的。

要避免语言的概括化、抽象化、程式化和单-一化，既要使语言具有定向性，又要具有随意性。

要把精炼与粗疏、简洁与拉杂、定向与越轨等编织、融和为对立统一的和谐整体。

二、 具有地域特色和时代气息的语言，也是语言生活化的重要内容。同时还应吸取鄙俗语言的精华。

三、叙述人和人物的个性化，直接关系到语言是否具有生活原色，解决了这一问题，语言方能自然随之生活化。

明天继续讲描写的技法……

（待续）