岐黃之術，懸壺濟世（No.645）

半井印痕

第645枚。

石材：昌化，小石墩。

印面大小：2.4×2.4cm。

釋文：岐濟堂。

第一，説岐。

岐字《說文解字》中沒有收，古文中“岐”與“歧”常相通。“歧”字《說文解字》也未收。再查，《說文解字》所收之字是“支阝”，《段注》：支阝因岐山以名支阝邑，可做岐，岐山不可作支阝。岐山因何得名？按《段注》説：山有兩岐，當作山有兩枝。山有兩枝，故名岐山。

按商承祚《說文中之古文考》：支阝从邑，為邑名。岐从山，乃山名。後岐行而支阝廢。

岐山縣在陝西寶雞，是傳說中炎帝的生息地，是周王朝的發源地，成語“鳳鳴岐山”就是在說周朝的興起，文王之德引來了鳳凰，預示著周室之興。

傳說中黃帝時期的岐伯就生活在岐山一帶。

岐黃之術：岐伯和黃帝。古代醫書《黃帝內經·素問》多用黃帝和岐伯問答的形式寫成，所以後來“岐黃之術”就代指中醫學術。

岐山縣還是“青銅器之鄉”“甲骨文之鄉”。

第二，説濟。

濟，水名。出常山房子贊皇山，東入泜。《說文解字》

從常山郡房子縣贊皇山流出，向東注入泜水。

《說文解字》以水名（現代讀音為三聲）為主要釋義，卻缺失了作為動詞的讀如四聲的濟字的解釋。齊字表示建築或麥尖的排列齊整，加水，當指統一動作，劃水渡河，“濟”，渡過，或使動用法，“使渡過”，再由具體的渡河動作引申為抽象意義的救濟扶持，“經世濟民”之“濟”就有救助之意。

有意思的是現代漢語“經濟”一詞就是從此成語中來，不過“經濟”一詞是由日本學者福澤預吉對應英語economy翻譯而來，算是日文漢語詞彙，近代又隨文化交流傳入中國學界，這類詞還有不少，比如：代表、民主、刺激、法人……等等，有些詞漢語中本來有，但是被日本學者用作解釋對應的英語詞彙（或其他語言）。這種現象，通常被稱為“文化反哺”。這事一些日本人挺高興，一些中國人不太高興。其實都沒必要，這衹是文化交流的規律罷了。

懸壺濟世：中國古代行醫者常帶著葫蘆類的容器盛藥，所以還有俗語說“不知道葫蘆裡裝的什麼藥”。

第三，刻印。

昌化石，質地綿軟，無釘者頗佳。

三個字都試圖用中山王國之文字，岐之山用中山王器铭文搭配篆體支字，“堂”字取自中山王兆域圖文字，濟字則取中山王器铭文。

朋友囑刻。朋友中醫，一手好字。我忖度“岐濟堂”之名应當就是“岐黃之術懸壺濟世”之意。所以特意把“濟”字單列一側。好看與否另論，就單純算是有點想法吧。