上午十一点，我们赶到布达拉宫的广场，导游已经拿到入宫的门票，让我们免了排队等候的辛苦。
曾经好多次想象过布宫的雄伟，当它真正出现在眼前时，还是被它的巍峨震撼和感动了。她是中国也是世界上离天空最近的宫殿。充满帝王之气，千百年来，吸引着世人的瞻仰目光。在生命止步的雪域高原，藏民用双手和智慧缔造了这座信仰的丰碑。
公元七世纪，松赞干布统一了周围各个部落后，在拉萨河谷中心的红山上建造了有999间房屋的王宫，相传这就是布达拉宫的雏型。用武力实现统一的松赞甘布决定引入佛教，以此团结好各个部落，所以，他的宫殿也就成了观世音菩萨的道场，红山上的宫殿也改名为布达拉，意思是观世音菩萨居住的圣地。
布宫自下而上由雪老城、白宫和红宫三部分组成部分。他们暗合了佛经中关于欲界、色界、无色界的三界学说。雪老城指山前的方城，这里是世俗的场所。白宫因外墙为白色而得名，是达赖喇嘛起居和政治活动的地方。红宫的外墙为红色，由存放历代达赖喇嘛灵塔的各个佛殿组成。布宫的墙体颜色蕴含着特殊的寓意，白色代表慈悲，红色代表智慧，金色预示着至高无上的权力。
布达拉宫不仅是历代达赖喇嘛的冬宫居所，是旧西藏政教合一的统治中心，也是藏民心中至高无上的圣地。每当藏历新年，藏民叩等身长头，一步三拜来到这里，用最恭敬的行礼仪式来敬拜佛祖，并将心中的祈愿寄与佛祖。历经千百年沧海桑田，虔诚的信仰从未中断过。
在宫殿门口，我们拍下这张大如锅盔的门铛，这是入宫前的最后一张照片，进入宫殿，就不再允许拍照了。
布宫的壁画充满宗教气息和异域风情。给我们强烈的视觉冲击和心灵震撼。这些壁画线条粗犷，很多人物面容狰狞、色彩艳丽。风格完全不同于汉人的壁画，有着唐人的丰腴，细腻生动，栩栩如生，一颦一笑楚楚动人。
布宫的唐塔美轮美奂。描绘着藏民的宗教、信仰。每个民族都有自己的独特艺术，唐卡就是属于藏民的。藏民对金银石头有着特别的追崇和膜拜。唐塔是用黄金、珍珠、珊瑚、琉璃、青金石等明亮的天然矿石在彩缎上绘就的宗教卷轴画。所以，唐卡历经数百年还保持着原来的鲜艳色彩。
在远离香客的幽秘角落，静卧着一处最古老的宫殿—法王殿，我用指尖触摸一千三百年前的墙面，身临其境去接触西藏古老的文明。相传松赞甘布曾在此居住。里面至今还留存着是松赞干布、文成公主和尼泊尔赤尊公主的塑像，这些栩栩如生的塑像记录了布宫的前世今生。松赞干布与文成公主和赤尊公主都没有子嗣，是藏王不想留下异族的血脉，还是其它原因，无从考证。在政治和宗教面前，爱情和亲情常被放在次要的位置。
布宫里最奢华的要属历代达赖喇嘛的灵塔，每座灵塔都是各种珍宝堆砌而成，集中了整个西藏地区数百年的财富，其中，五世达赖喇嘛灵塔就耗用了3721公斤黄金，另有珍宝无数，尽显布宫宗教圣殿的雍容华贵。布宫的灵塔共有八座，我们观瞻了其中的六座。在这里，民族与历史、文化与艺术、雍容与典雅融为一体。
走出布宫已近晌午，阳光把布宫的金顶映照的更加灿烂，一直觉得金色是俗艳的，这一刻金色是仪态万方、绚丽壮美的。阳光流淌在布达拉宫蜿蜒迤逦的墙廓，在旖旎舒卷的云絮的衬托下，宫殿更显静穆凝重。
走出奢华昏暗沉郁的布宫，在灿烂葱茏的布宫外广场，我们幸运的邂逅了一段幸福浪漫的午后。
再回望一眼这座充满着宗教、权力、爱情的宫殿，遥想当年只有十三岁的文成公主恋恋不舍的告别父母、远离故土，历时三年入藏和亲，在辉煌的藏汉文化交流和深远的政治影响之外，爱情和生活究竟是怎样的，后人不得而知。对文成公主那一段历史的了解，我们不过是雾里看花，水中望月。浮华落尽后的几千年里，作为见证的布达拉宫历经了人世蹉跎、政权更迭和金戈铁马，独自静静的雄踞山顶、旷古无言，或许只有它才看得真切……
网友评论