中午11点到达西宁，还有九小时的空余时间，我们临时动议去看下青海省内规模最大的清真寺一东关清真大寺和著名的塔尔寺。乘坐机场大巴到火车站寄存好行李，直奔清真寺。
青海穆斯林人口近100万，约占青海总人口数五分之一，而省会西宁的穆斯林人口就有三十多万。
西宁东关清真大寺可以容纳十多万穆斯林进行宗教活动，是与西北地区著名的西安化觉寺、兰州桥门寺、新疆喀什艾提卡尔清真寺并称为西北四大清真寺。大寺建造雄奇，坐西面东，殿内雕梁彩檐、古朴雅致，具有我国古典建筑和民族风格的建筑特点，又富有浓郁的伊斯兰特色。
因为是周五，刚好是伊斯兰教的礼拜日，也称为主麻日。我们有幸观瞻了礼拜过程，寺外的广场跪满了一地的带着白色阿訇帽念经、行礼、叩拜的信众。随着广播里的古兰经，信众步调一致的叩拜和起身，甚是壮观！
结束了聚礼，穆斯林礼拜者夹着礼拜毯纷纷涌出、渐次散去，没想到清真寺里聚集了那么多人，等他们撤离竟然半个小时多。清真寺分为古老的主殿和现代的大楼部分，被殿堂四面合围的大院，画满了长条状的朝拜位，刚才的礼拜活动时信徒就是跪在朝拜位里。
看到我们游客到来，一位身着白袍的阿訇主动过来为我们讲解。热情的阿訇口才很好，从清真寺的由来讲到伊斯兰教的内涵，声情并茂，也被古兰经中平等亲善的教义所感染。听他讲这次主麻日居然聚集了28000的信众，照片上的信众是寺内容纳不下才会排在寺外的。来做礼拜的信众不分高低贵贱，依来到的时间先后依次从殿内、寺内排到寺外的广场。在重大礼拜日，这里要容纳十万朝拜者，连大街上都会跪满了人，怪不得麦加经常发生踩踏事件。听阿訇讲经，感受到了宗教通过直达心灵而具有的强大的力量。
离开清真寺，乘专车不到一小时就到了塔尔寺。塔尔寺距市里36公里，位于湟中县鲁沙尔镇西南隅的莲花山坳中。
在塔尔寺，第一次看到了叩等身长头的顶礼膜拜者。他们用“五体投地”的磕头方式表达对佛的虔诚。
进到寺里，到处可见远道来的自带干粮和行囊的朝拜者，他们白天到这里磕头还愿，晚上就住在寺里，用数佛珠的计数方式一直不停的叩拜，因为信徒若在佛前许过愿，还愿时就要用十万个长头来报答。一直拜到规定的数目为止，而且每次之前的间隔不能超过一天，否则前面的累积数都无效，得重头再来。
塔尔寺又名塔儿寺。是藏汉结合的建筑群。他是喇嘛教格鲁派(黄教)创始人宗喀巴诞生地。
在寺院庙宇等人文景观，一个出色的导游会引导着大家了解历史、接触文化，甚至是走进宗教，我们就有幸遇到了。在娓娓道来的传奇故事里，我们慢慢步入了格鲁教殿门。
传说宗喀巴的母亲在荒野外一个人生下他，自己剪断脐带，血滴在了地上，后来就从滴血的地方长出一棵小树苗。宗喀巴后来进藏学习藏传佛教，并成为一代宗师，母亲与儿子分别多年，那棵树苗已长成非常茂盛的白旃檀树。因为思念儿子，母亲把一缕白发寄给远在西藏的宗师，希望他回乡探亲。宗喀巴大师修行不能半途而废，就让母亲绕树修一座塔，声称“见塔如晤儿面”，这就是塔儿寺。
后来那棵树日益茂盛，树上缀叶十万且每片叶子上均有一尊狮子吼佛像，这就是还愿要十万个长头的由来，也是佛语“一页一菩提”的由来。再后来，信众就围绕这棵树，为母亲建了大金瓦殿。她是塔尔寺的主殿，也是塔尔寺最早的建筑物，以后逐年又修建了庙宇殿堂，形成了现在的规模。
走出塔尔寺，想到了远在奥斯汀的儿子， 古往今来，父母对于远行的子女，虽然不舍，却只能把想念放在心里，尊从他选择的生活，隐忍的做出牺牲，为他送别，为他牵挂，为他喝彩。往后余生，唯愿儿子就如“佛”的照见：一个人，历经艰难曲折的道路，终于找到自己的光明之路。
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