一、虚灵顶劲,头容正直,神贯于顶,不可用力。
二、含胸拔背,胸略内涵,使气沉于丹田,气贴于背,力由脊发。
三、松腰,命意源头在腰隙。
四、分虚实,虚实能分,而后转动轻灵,毫不费力。
五、沉肩坠肘。
六、用意不用力,全身松开,不使有分毫拙劲以留滞于筋骨血脉之间,以自缚束。意之所至,气即至焉,气血流注,日日贯输,周流全身,拳论云极柔软,然后能极坚刚也。
七、上下相随、拳论云,其根在脚,发于腰,主宰于腰,形于手指,由脚而腿而腰,总须完整一气也。手腰足动,眼神亦随之动,有一不动,即散乱矣。
八、内外相合、太极所炼在神,故云神为主帅,身为趋势,精神能提得起,自然举动轻灵,能使内外混合一气,则浑然无间矣。
九、相连不断、太极用意不用力,自始至终绵绵不断,周而复始,循环无穷,又曰:运劲如抽丝,皆言其贯穿一气也。
十、动中求静、太极以静御动,虽动犹静,故练架子,愈慢愈好,呼吸深长,气沉丹田。
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