老板：我们是炎黄子孙，炎黄指的就是炎帝和黄帝，炎帝是神农氏，相传他出生在烈山的一个石洞里，传说他牛头人身。由于他的特殊外形和勤劳勇敢，长大后被人们推为部落首领，因为他的部落居住在炎热的南方，称炎族，大家就称他为炎帝。有一次他见鸟儿衔种，由此发明了五谷农业，因为这些卓越的贡献，大家又称他为神农。可见部落的开始就是先搞定生存需求。
翰学：还有这故事。
老板：最著名的还是他尝百草的故事。在炎帝的管理下，部落得到很好的发展，到了皇帝的时候，神农氏的时代衰落，我猜测的原因就像我之前说的，人数越来越多，越不好管理，所以管治后期，中原各部族互相攻伐，战乱不止。黄帝便乘时而起，打败不同的部族，其余部族的首领亦纷纷归附，于是形成炎帝、黄帝、蚩尤人鼎足而立的局面。到最后你知道的皇帝和炎帝一起擒杀了蚩尤，获得胜利，统一了中原各部落。
翰学：这个我知道
老板：后来皇帝率兵进入九黎地区，在泰山之巅，会合天下诸部落，举行了隆重的封禅仪式，建都涿鹿。黄帝奠定天下后，就开始制定国家的职官制度，部落得到的很好的发展。
翰学：是的，皇帝在位，国势强盛，各方面飞速发展，有很多东西都是从皇帝时期就有了，所以黄帝被奉为中华民族的共同始祖。
老板：所以我们也叫炎黄子孙，你看我这么分析是不是就和我们之前的脉络相关了。
翰学：是的
老板，皇帝那个时候就已经建立了古国体制，有各种官员，还有法制。后来经历了尧舜禹汤的治理，国家更加繁荣昌盛。
翰学：这个时候是不是该说大禹了。
老板：对的，大禹是夏朝的第一位天子，从他开始就不再是禅让制。这边我想说的是两个点，第一个点就是因为国家繁荣，不停的开拓，遇到的问题就很多，那个时候对国家来说对大的麻烦就天灾，就是洪水的问题，那个时候大禹凭借三过家门而不入，最终把水治好了。大禹治水有功，随后舜又派禹去讨伐三苗。禹最后打败了三苗，把三苗赶走了，舜就把王位禅让给禹。
翰学：从此禅让制就变成了世袭制，公天下就变成了家天下。
老板：是的，但是你以为仅仅是这么简单么？其他人没有意见么？
翰学：对大禹可能没有吧，但是对他的后代可能就有。
老板：对的，我相信，治水和讨伐三苗带给他的不仅是政治资源，而是在治水过程中摸清了了当时的地理环境，又在讨伐三苗的时候建立了自己的亲信部队。
翰学：还有这种事？
老板：是的，一种新制度的建立，必然会遭到部分反对。大禹死的时候并不是直接传位给自己的儿子，而是先禅让给一个叫益的人，是他儿子启杀益而夺得君位的。那个时候不少倾向禅让传统的部族质疑启的权位。当时还有部落起兵讨伐启，启凭借中原民众的拥护，和军队上的实力击败了讨伐军，这个时候才是真正的从原始的禅让制度转向了世袭制度。
翰学：老板，这是真的么？
老板：古本《竹书纪年》是这么记载的，历史具体怎么样，并不重要，但是重要的就是印证了我们之前讨论的事情。
翰学：老板这么说的话，我明白了，这个过程其实也存在我们之前讨论的，关于怎么创业，做了城主有了更好的体系，人民就得到发展，发展到一定数量，就有不同的势力产生，矛盾也产生，这个时候为了解决矛盾， 就必须有更好的解决办法。
老板：我就是这么个意思。
翰学：老板这套说法是哪里来的？
老板：我自己想的
翰学：…………
老板：明天我和你讨论一下这个官僚政治
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