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福是种来的,不是求来的――慧净上人

福是种来的,不是求来的――慧净上人

作者: e362f57822e5 | 来源:发表于2018-12-23 13:39 被阅读16次

福是种来的,不是求来的

过去有一个人问智者:“我身体一直很不好,我到处求神问卜,但是却毫无帮助,请您指示我到底要不要信神呢?”

智者听了就亲切的问他:“请你看前面那一个村落的农民,假使在春天时,他们不去耕田播种,而只是天天在神的前面祈求赐给他们丰收,您想到了秋天,神会赐给他们丰富的食物吗?”

“我想不会的。”

“你答得好。现在再问你,如果一个农夫在春天很努力的耕耘、播种、灌溉、施肥、除草,但他并没求神赐给丰收,你想他在秋天会不会有收获呢?”

“我想他仍然会有收获的。”

“现在我再问你,一个人如果不务正业,不去运动,你想这个人的家境会好吗?身体会健康吗?”

“这是不大可能的。”

由智者的这些开示,我们可以知道,天下没有不劳而获的成果,没有偶然或侥幸的成功。人人向往的福报也是需要认真去耕种才能得到的,而不是只凭空口的祈求就能实现的。(以上文字来源于网络)

慧净上人告诉我们,今生我们能够“耕种”的福田有以下三种:

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三福田——敬田、恩田、悲田。

犹如农夫耕田,

能有收获;

敬事三田,

可生福德。

敬田、恩田与悲田就是佛法中所谓的“三种福田”。有田,但若没有力量耕耘,或者有力量耕耘,而没有田,都不能得到福报。如果我们有这三田,就应该善加珍惜,好好把握。

世间的人想买奖券或是乐透,希望好运,获得中奖,得到福报,但是都不如好好耕耘这三田,而且这三田对我们来讲,并不是远在天边、遥不可及。

敬田——于佛法僧三宝,

尊崇、供养,能生福德。

经言:

佛为大福田,最胜福田。

对于佛法僧三宝能够尊崇、供养,所生的福德非常大。

有一首偈说:

有佛出世龙天喜,无僧说法鬼神愁。

为什么?因为佛是大觉者,佛所说的法是宇宙的光明、众生的眼目;僧是住持佛法、传承佛法、保持佛法于不灭,所以与佛、法合称三宝。

三宝既然是宇宙的光明、众生的眼目,是不能没有的,没有的话则宇宙黮暗,众生茫无所归。所以尊崇、供养三宝就有大福田。

《无量寿经》说:

若有慈敬于佛者,实为大善。

天下久久,乃复有佛。

遇到佛不容易。现在释迦牟尼佛已不在人间了,不过佛像还在,佛法还在,我们如果有幸遇到了,又能够尊崇、供养,福报是很大的。

恩田——父母师长,

有养育、教诲之恩。

若知恩、感恩、

报恩,福德甚大;

若忘恩、背恩、

逆恩,罪恶极重。

父母之恩,水不能溺,火不能灭。“养儿方知父母恩”,天下父母对这句话必深有同感。

父母之恩,比山高,比海深,所谓“昊天罔极”。《诗经 · 蓼莪篇》说:

蓼蓼者莪,匪莪伊蒿。

哀哀父母,生我劬劳!

蓼蓼者莪,匪莪伊蔚。

哀哀父母,生我劳瘁!

父兮生我,母兮鞠我。

拊我畜我,长我育我,

顾我复我,出入腹我。

欲报之德,昊天罔极!

俗话说:

父母想囝长江水,

囝想父母树尾风。

又说:

树欲静而风不止,

子欲养而亲不待。

因此,父母在堂,应及时行孝,以免遗恨。《大经》说:

如纯孝之子,爱敬父母。

悲田——于贫穷悲苦之人,

悲愍之、布施之,能生福德。

这个悲田容易不容易做到?容易做到!我们到超市、商店去买东西的时候,如果看到柜台上放着一个盒子,要人家捐款,我们一旦遇到,就是有缘,我们就随手投下去。通常大多数人所投的是一块钱、两块钱,或是五块钱。我们如果方便,能力许可,可以投十块、五十块、一百块,这样是在跟众生结善缘、结佛缘,将来我们成佛要广度十方众生就方便多了。 (来源:《敬田恩田》)

注: 本文转自“善导讲堂”

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