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感恩路西法殿下大爱善举,弘扬中华圣贤文化!

感恩路西法殿下大爱善举,弘扬中华圣贤文化!

作者: 芷11 | 来源:发表于2021-07-13 23:16 被阅读0次

    文:佳淇

    热热闹闹的《圣贤书友会》第一期落下了帷幕,看到路西法殿下的文章中写道:

    “第一期活动中,收录了500余篇文章,有200多位同道关注专题,共发放5.7万贝”。

    不禁深感敬佩,在当下这样的社会,行此举倡导重读圣贤书,宣扬中华传统文化之精髓,不得不说是莫大的善心善为。

    如文友所说,赠贝与否不是主要的。关键是能有这样一个机会,精读,常读这些千年文化,领略思想精髓,为已吸纳,再反用于生活工作之中,取得更大的成就。

    我想,这也许是殿下做为“中华修行界的一员”,发起这次活动的初衷之一吧。

    看到他说:

    “得天意暗授,需完成一部分关于中华文化体系传承的使命。除去平时正常的工作任务之外,如今又给我加了全新的内容,虽说从2015年开始陆陆续续有一些同道在负责文化传承层面的事业,但真正大规模普传也是这两年,依托于直播和线上交流的火热,也是配合整个文化崛起的进程,恢复那宏伟壮丽的汉唐盛世之景。”

    或许是有些感同身受,竟突然眼眶湿润,忆起回寺修行时,于听经,辩经会上,也有得受上师如此之嘱托。

    中华文化,绵延数千年长盛不衰,如今,我辈该如何更好传承下去?正是殿下所言修行人不可推卸的责任。

    圣贤书友会开设以来,我也有和道友们有过多次交流,他们都说收获颇丰,对中华文化有了更加深入的理解。

    同时大家更是很赞殿下此举,不仅仅是文章上的交流与受益,更是身心全方位的,毕竟在当下这个浮燥的社会,心的修行更加重要。

    知道殿下继续开启第二期圣贤书友会,并开设秘学专区,很开心。我对殿下更敬佩。如其所说:

    “中华的圣贤绝学自古流传,以外在的显学和内在的秘学,双管齐下,天道文化孕育着千百年来这片土地的炎黄子孙。”

    秘学,除修行者可接触到,把其拿出来交流的,真的不多。

    故从这点上讲,加入这个专题,吻合了自己来简书“低头耕耘,向百家学”的初衷。

    再看到殿下公布的第二期书目,心中不胜欢喜,很多有看过,感触颇深,儒学,医学,易学等之精髓,丝毫不逊《道德经》。

    一、易家大道根源书
    《河图》《洛书》《易经》
    二、黄老庄道家三圣书之至道四经
    《黄帝内经》《黄帝阴符经》《道德经》《庄子》
    三、儒家经典

    《论语》《中庸》《孟子》《大学》

    四、管商韩法家三圣书
    《管子》《商君书》《韩非子》
    五、先秦诸圣书
    《素书》《列子》《黄帝四经》《吕氏春秋》《鬼谷子》《鬼谷子本经阴符七术》《楚辞》《离骚》
    六、中医四大经典
    《黄帝内经》《难经》《伤寒杂病论》《神农本草经》
    七、兵家之武经七书
    《孙子兵法》《吴子兵法》《三略》
    《六韬》《司马法》《李卫公问对》
    《尉缭子》
    八、春秋三传
    《春秋左传》《春秋公羊传》

    《春秋谷梁传》

    九、史家绝唱书
    《史记》《汉书》《后汉书》
    《资治通鉴》
    十、其他诸圣贤书
    《新语》《太极图》《指玄篇》《无极图》《张载集》《周易外传》《尚书引义》《春秋世论》《宋论》《诗经》《尚书》《荀子》

    如殿下所说,这些都涵盖着秘学层面的传承和规律。

    显学和秘学,通俗点讲,如手心手背,或衣服的面子和里子。

    有道是:显离不得秘,秘离不得显。有显才有秘,有秘才有显。

    而我更想将其比喻成一棵大树,在以慧识智识为树干的滋润下生出的两个分枝。亦如同我们的大脑,分为左右脑。

    一边以显学为主(左脑),主张智能教育,一边以密学为主(右脑),主张终身教育。

    只有显学与秘学结合一起学习,方能悟道出千年文化的主根。就如《黄帝内经》,正是隐显共论,阴阳同观。

    《黄帝内经》奉心为神宅,脑为神腑,认为心藏神,具有主宰一切精神意识思维活动的功能。

    我们经常说“思想”,是人系统中两套思维模式:思——阳我心神(慧识),想——阴我心神(智识),还有一个就是真我心神(性识)。

    唯修行中准确把握,真正使“思” “想”融合,达成显密圆通,担负起身为传承人应尽的职责。

    【道德经】中讲:“为学日益,为道日损。损之又损,以至于无为。”。

    智与慧这一对阴阳,靠中气(“一”与“德”)调和。

    有为有想为智:意识,智识。为学日益,正念。

    无为无思为慧:思识,慧识。为道日损,正觉。

    这也是殿下秘学中以几道题引发思考,如他说:

    “故道大,天大,地大,人亦大。域中有四大,而人居其一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。”

    显学更多是参究的方法和心性,如文字经法,显而易懂。

    秘学的思考绝非简单依靠理论与言辞,而是通过多方式更好融合吸纳其思想,视角与层次更高,也更接近传承修行的核心本质。

    至于到底是何种方式,让我们跟着殿下觉知吧。

    对国学圣贤书感兴趣的同道,希望可以在秘学区见到你,谢谢。

    被路西法殿下大爱所打动,写下这篇,感谢您对圣贤文化推崇和指导,感恩您大爱大愿:

    “最终都是为了让每位同道生活得更加美好,更加幸福,更加圆满从容自在舒适。”

    相信,这一点上所收获的,远比一篇文章获得您打赏贝贝,更加值得我们每个人一生珍藏。

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