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《传习录》摘抄: 答欧阳崇一（4）

《传习录》摘抄: 答欧阳崇一（4）

作者: 石竹 | 来源:发表于2022-10-29 07:34 被阅读0次

若云“宁不了事，不可不加培养”者，亦是先有功利之心，计较成败利钝，而爱憎取舍于其间，是以将“了事”自作一事，而“培养”又别作一事，此便有是内非外之意，便是“自私用智”、便是“义外”、便是“不得于心，勿求于气”之病，便不是致良知以求自慊之功矣。

若云“鼓舞支持，毕事则困惫已甚”，又云“迫于事势，困于精力”，皆是把作两事做了，所以有此。凡学问之功，一则诚，二则伪。凡此皆是致良知之意欠诚一真切之故。《大学》言: “诚其意者，如恶恶臭，如好好色，此之谓自慊”。曾见有恶恶臭、好好色而须鼓舞支持者乎？曾见毕事则困惫已甚者乎？曾有迫于事势困于精力者乎？此可以知其受病之所从来矣。

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