日本法师吉田兼好的随笔集《徒然草》中，讲到一个生活中的小故事：有一次他随朋友去赏月，归来时路过一处人家，朋友忽想起有一事要去请教这家的主人，便推门而入，留下他在门外等候。不多时，朋友告辞主人出来，却见那主人轻轻把旁边的妻户推开一点，抬头望月。彼时她并未察觉有人在看她，可见那月早已成为她心中美好的一部分，望月，只是她平凡生活中常做的一件事情。
在飞逝如箭的日日夜夜，我们脚步匆匆，神色疲惫，有多久没有抬头好好欣赏空中的一轮皓月？那份由月亮引发的诗意，也不知何时消散在仆仆风尘之中。
“月出皎兮，佼人僚兮。舒窕纠兮，劳心悄兮。”诗经里的爱情，正是一枚皎洁的月亮。透过这轮明月，我们看到终南采薇的女子，因思念君子而留下两行清泪；看到策马出东门的公子，在簇拥如云的女子中，痴痴等候他的心上人；看到蒹葭苍苍，烟波浩渺的水面上，伊人独坐船头，裙裾飘飞……新月如钩，半月如玦，满月如盘，这些形态各异的月亮，在每个清风徐来的夜晚，推开半掩的纱窗，跃过雕花砌玉的井栏，翻过稀稀疏疏的篱墙，轻轻悄悄地潜入思念的人儿梦中，那般多情，那般甜蜜。
月亮越升越高，直至中天，把银辉洒向更广阔的大地。思妇看到了，征人看到了，游子看到了，于是，便有了“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”的幽幽喟叹，有了“海上生明月，天涯共此时”的旷达抒情，也有了“但愿人长久，千里共婵娟”的美好祝愿。月光如水，照亮夜晚的每一个角落，慰藉了每一颗落寞而惆怅的心。月色无语，却比世间最动听的情话更温暖，更贴心。那一朵由月光编织而成的温柔花，摇曳在暗夜中，散发出千百年不曾消散的芬芳。
月也是一种闲适淡泊的生活态度。“明月松间照，清泉石上流”，是诗，更是画。这幅空寂淡然的画，挂在大唐灿若星辰的艺术长廊中，也穿越历史的漫漫长河，走到今人的心里。宋代临川人谢无逸在科考失意以后，将自己放逐于山林之间，流连于田野花丛，悠然自乐之际，写下蝶诗百首，世因此称之为“谢蝴蝶”。在远离名利纷争的日子里，他自得其乐，心意驰骋，提笔写下了“人散后，一钩淡月天如水”的佳句。数百年之后，集散文家、画家、书法家于一身的丰子恺先生，用温情脉脉的画笔，画下了一幅如宋元小令一般疏淡有致、意蕴深长的漫画。画面上月牙高悬，廊上竹帘半卷，廊下友人散尽，只留下木桌茶具。清幽的月光，清雅的屋舍，流露出的是清静恬淡的心境。画的右上角有题字，曰：“人散后，一钩新月天如水。”那一缕如水的月光，从气象万千的大唐流淌到骨骼清奇的宋代，一直流淌到了今天，以后，还将继续流淌下去，去滋养中国文化中那一份温润的情怀。
月是夜的眼睛，也是中国文化的眼睛。月的孤独清高，也正是中国文人高洁精神的象征。绍兴二十四年，在廷试中被宋高宗亲擢为进士第一的张孝祥，不顾当时朝廷权奸当道，风雨如晦，慨然上书为岳飞鸣冤，触怒秦桧，被诬下狱，后被贬谪，途经岳阳洞庭湖，面对傲然悬于天际的一轮孤月，忆及流放期间的种种艰辛境遇，写下“孤光自照，肝胆皆冰雪”的浩然词句。月夜清冷，江面水寒，衣裳单薄，更加之遍尝官场人情冷暖，心中不免会生出萧索悲凉之感。但即便如此，心中的正义也不会泯灭，坚持正道的决心不会动摇。洁身自好也好，孤芳自赏也罢，独立的人格就像挺立于冰天雪地之中的寒梅一样，不染纤尘，表里俱澄澈。屈原是这样的一株寒梅，嵇康是这样的一株寒梅，苏轼、陆游、文天祥都是这样的寒梅，在漆黑的夜里，在凛冽的风中，散发出缕缕清香，那香气萦绕于怀，千年不歇。
时空更迭，岁月流逝，多少人多少故事湮没在历史的烟尘中，唯有那一轮明月，依旧照耀着中国的每一寸山河。
简书大学堂无戒90天挑战训练营第四篇
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