百人百天修炼【21】+没有认清一件事之前就去做，怎么才能做得到？

没有认清一件事之前就去做，怎么才能做得到？这是一个比较有争议的问题，两个不同的思考方向就会决定两个做法。

一个思考方向是“我都不知道这件事情是什么，我该怎么去做呢？”，这种思考结果可能让人不会去行动。

另一个思考方向是“做都不去做，怎么能知道这件事情是什么”，这个思考结果才会让人行动。

上述的争议问题也是《传习录》陆橙篇中陆橙问先生的一个问题。

陆橙问：

“知至然后可以言诚意。今天理人欲知之未尽，如何用得克己功夫？”

大意是完全知道一件事情后，才可以说是诚意，但还没有完全弄明白天理私欲的时候，怎么去下克制自己私欲的功夫呢？

很有意思，陆橙的想法就跟我提出的第一思考是一样的，我都不知道这件事情是什么，我们该怎么去做呢？

但先生的想法与陆橙截然相反，先生曰：

“人若真实切己用功不已，则于此心天理之精微日见一日，私欲之细微亦日见一日。若不用克己功夫，终日只是说话而已，天理终不自见，私欲亦终不自见。如人走路一般，走得一段，方认得一段，走到歧路处，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。今人于已知之天理不肯存，已知之人欲不肯去，且只管愁不能尽知，只管闲讲，何益之有？且待克得自己无私可克，方愁不能尽知，亦未迟在。”

意思就是要去做，遇到不懂的就问，何必去愁天理私欲是什么，有些人就算知道也不去做，更何况是还没有做到的，去愁它干嘛呢！就算是要愁，那也要先克制自己的私欲，让自己先行动起来，然后再去发愁。

现在很多人的思想行为很讽刺，脑袋里面明明有一个东西存在，但因为对其认识不够清晰，所以迟迟不肯行动，到头来一事无成，然后又怪自己，是自己认识不够深刻。请问做都不去实际做做看，哪儿来的认识深刻呢！

对于一件事的形成，还是要像先生说的，“如人走路一般，走得一段，方认得一段，有疑便问，问了又走，方渐能到得欲到之处。”

即使没有认清，也要开始行动，先去做，才能慢慢的认清事情。