巢湖，地处安徽江淮之间，是全国五大淡水湖之一，属“五湖四海”中的第五湖。
史载，巢湖成因于地陷。但相关的史料，均为只言片语，让人不得要领。
《淮南子》记载：“历阳之都，一夕反而为湖”。这里使用“一夕”一词，大概是指地陷速度很快，具有突发性。
清光绪年间编撰的《巢湖志》，对地陷为湖的时间作了这样的推断：“湖之陷，约略在秦汉之前。“它的依据，是唐代罗隐的诗句：“借问邑人沉水事，已经秦汉几千年”。
罗隐是个诗人，不是历史学家，他的结论，是从”邑人“，也就是当地老百姓的口中得知。从史料的等级看，这只能算作口碑资料，比不得白纸黑字的文献资料。
说白了，罗隐的结论，也就是个民间传说。
既然如此，我们还不如来看看下面这个已经流传千年的“陷巢州”，尽管它只是个凄美的神话传说。
相传在很久很久以前，现在巢湖的所在地是古巢州。这里是一片丘陵地带，土地贫瘠，民生维艰。某年，巢州大旱，200多天未见滴雨，田地干裂，庄稼枯焦。人们成群结队来到庙里烧香求雨，庙前庙后的旷野跪满了饥渴难耐的乡民，叩头、祈祷、呼天抢地，但是回报他们的依然是日复一日烈日炎炎。
其时，东海的小白龙巡游至此，见此惨状，于心不忍，作法降甘霖。霎时，巢州上空电闪雷鸣，风云际会，转瞬大雨倾盆。跪地的人群跃身而起，欢呼跳跃，一个个兴奋地在雨中奔跑呼叫……
这场大雨挽救了巢州数十万人的生命，但却给擅自降雨的小白龙带来了灾难。玉皇大帝雷庭震怒，着令天兵天将，以“触犯天条”的罪名，用神鞭将其打下凡尘。
正在欢呼奔跑的巢州民众，忽听一声巨响，只见一条白龙从天而降，重重地摔落在地。人们迅速聚集在奄奄一息的小白龙周围，一时不知所措。人群中，聪明善良的焦姥见此情形，已猜出一二，拉着女儿来到小白龙面前，动情地说：”小白龙啊小白龙，您为我们百姓蒙受这样的大难，我们子孙万代都要牢记您的恩情。“说罢失声痛哭，四周的乡亲们也都哭起来，一时间，哀豪震野。
忽然间，恶/霸/地/主“黄/霸/天”带着一伙人闯了进来，人手一把锋利的尖刀，不由分说，将垂死的小白龙身上的肉一块块地割下来，随即欢天喜地而去。原来，“黄霸天”听说吃了龙肉就会长生不老，恰好天上又掉下一条龙，于是便有了这场丧尽天良的恶行。
众人慑于“黄/霸/天”的淫威，敢怒而不敢言。大伙怀着悲伤和恼怒的心情，慢慢离去。
夜晚，焦姥和女儿来到荒滩，把小白龙的骨头一节节地拼凑起来，又用龙皮包好，而后裹上草绳抬到白龙潭边，把它葬在碧波荡漾的潭水里。
哪知这白龙潭原本就是小白龙修炼成仙的地方，当龙皮龙骨浸入潭水后，灵气附身，小白龙死而复生，驾云回到东海龙宫。
不久，小白龙得知，玉皇大帝已经决定，将巢州这个地方陷落为湖，为这方圆数百里的地方提供水源。想到焦姥和那里的乡亲们，想到在陷巢州时他们将会死去。小白龙又一次冒着“泄露天机”的风险，化成为一个白衣少年，深夜来到焦姥家中，告诉她陷湖的消息，并说：城东门口有一个石龟，如果它的眼睛变红，巢州就要陷落，你和乡亲们就要赶快离开。说完化作一阵轻风飘然而去。
从此，焦姥每天都去看石龟的眼睛。一天，石龟的眼睛果然变得火红火红。焦姥和女儿急忙分头告诉众乡亲，赶快转移。巢州居民绝大多数都相信焦姥的话，扶老携幼地离开巢州投奔地势高的亲友处避难；但也有少数人不大相信，或故土难舍，不忍弃下田园房舍，迟迟不动。焦姥苦口婆心地劝说，动员他们赶快离开，为此耽误了不少时间。
当焦姥一家最后离开巢州时，“黄/霸/天”一家还在饮酒作乐哩!焦姥厌恶地瞅了他们一眼，就和女儿急急忙忙赶路。正在行进中间，忽然一声巨响，天崩地裂，整个巢州城乡一下陷落了十几丈深。随着，几丈高水头的洪水从东向西猛扑过来，波涛翻滚，浊浪排空，“黄霸天”一伙被卷入万丈深渊。
乡亲们因得讯早早离去而未曾遭殃，但是，焦姥母女却未来得及走脱。转眼之间，洪水就追了上来，把她们冲散，并先后将她们卷进波涛……
波涛汹涌的湖面上，陡然升起一座山，人们知道，那是焦姥的身体幻化而成，便称之为姥山。附近还有一座小山，是焦姥 的女儿焦姑，那便是姑山。
后人为了纪念焦姥 ，故民间亦称巢湖为焦湖．并奉焦姥为湖神，建庙祭祀。每年谷雨前后，巢湖水面姥、姑山头白云缭绕，雾气腾腾，云雾中似有一条白色龙形的东西，若隐若现．据传，那就是小白龙来巢湖凭吊焦姥母女。
巢湖市卧牛山上的小白龙和焦姑雕塑
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