上回咱们聊到上帝通过摩西向以色列民明确了迦南地的疆界，从那个时候到今天，那片土地上的争端就没停过，到现在它也是世界政局最复杂、最混乱、最危险的地区。这个局面不会改善，直到耶稣再来、审判世界的时候。
接下来，上帝又告诉摩西，分配土地这件事儿将会由祭司以利亚撒和新一代首领约书亚来率领完成，每个支派都要选出一个领袖来协助。其中，12支派中最大的支派犹大支派要选派迦勒，就是38年前与约书亚一起舌战群儒的那位，这可是一个了不起的英雄，他的英雄事迹我们以后还会看到。跟您透露一点，您就知道他有多了不起了——直到今天，无数信徒给自己起名时都愿意叫迦勒。
上帝也从其他支派中各选了一人来帮助分配土地。
您应该还记得，利未支派是专门服侍上帝的，他们并不享有土地，因为他们要专心服侍上帝。于是，上帝要以色列民得地为业之后把48座城市留给利未人居住，城市周围的郊区也给这些利未人，供他们放养自己的牲畜和存放他们的财物。
这些城中，有6座城市是特别的，叫做“逃城”，也叫“避难城”。其中有3座在约旦河东，3座在约旦河西的迦南地。
如果有人误杀了别人，杀人者可以躲进逃城，被害者的亲属就不能来追杀他了。但是杀人者也不能出城，否则被杀了活该。
您可以把它理解成后世的监狱。只有一个例外，就是等这一届大祭司死了的时候，那误杀别人的人就可以出来了。
上帝在这里特别解释了故意杀人和误杀的区别，就是有没有杀人动机。
另外，指控谋杀这是大事，必须要两个以上的证人来指证，凭一个证人的指证，不能定谋杀罪。一旦定了谋杀罪，杀人者必须死，不能用任何方式赎命。
最后，上帝说明白了为什么祂要如此严格、精细的制定规矩，因为流人血会玷污那地，除非是处决杀人犯，否则流无辜人的血就会玷污那地。上帝说那地是我的居所，因为我是居住在以色列人中间的。
这句话可了不起了，创作宇宙万物的上帝居住在以色列民中间。羡煞我们了，是不是？但是有个噩耗：上帝是圣洁的。
有人说上帝是圣洁的怎么了？这是好事儿啊？
是好事儿吗？您想清楚了再说。
上帝是圣洁的，可人不是。
圣洁的上帝会怎么对付不圣洁的人呢？！
不圣洁的人要想与圣洁的上帝同住，这不是找倒霉吗？除非他们使自己成为圣洁，否则分分钟就得让上帝给团灭了。这就是为什么上帝要颁布那么严格、详细的律法给以色列民，同时又赐给他们献祭赎罪的方法来使他们洁净。
今天也是如此，我们总说“以马内利”，那是“上帝与我们同在”的意思。问题是如果我们的罪没有解决，上帝不会与我们同在，最好您也别盼着，因为那是活活儿找死的节奏。
好在上帝把祂的独生爱子耶稣赐给了世人，让一切相信耶稣的不至灭亡，反得永生。有耶稣替我们死，我们的罪就被解决了，我们因耶稣的代赎被称为圣洁，可以与上帝同住了。
时间过的真快，转眼间咱们就聊到了《民数记》的最后一章了。
这章很短，呼应了前面的一件事儿。大家还记得分地的时候，有五朵金花去找摩西上访吧？对，他们是西罗非哈的女儿们。上帝怜悯她们，让这些女儿们可以继承父亲的土地。可是她们的叔叔、大爷们不干了，他们都是约瑟的儿子玛拿西支派的后人。
他们说把我们的兄弟西罗非哈的土地分给侄女儿们，我们没意见。但问题是她们早晚要嫁人啊！如果她们嫁给了其他支派的人，那我们支派的土地不就跑到别的支派去了吗？这是国有资产流失啊这是，这可不行。
摩西心说，五朵金花儿说的对，她们的叔叔大爷们说的也对啊！这怎么办？
他于是又去求问上帝。上帝就颁布了一项新规：以后凡是从自己支派得了产业的女子，都只能嫁给自己支派的人，这样就保证了各支派都守住自己的产业。
这帮女孩子们很听话，后来都嫁给了自己的叔伯兄弟，成就了一段段佳话，也保留了各自支派的产业格局。
咱下回接茬儿开始聊《申命记》。
网友评论