约公元1600-1800
这是英国人在复活节岛发现的一尊石像，这件小石像有两张面孔，有人说，它可能是区分两个区域的界石。其中一人有鸟人的特征，这种同时带有两种宗教标记的图腾十分罕见，它见证了这两种宗教信仰曾经并存过一段时间。
复活节岛是一座远离智利本土的孤岛。
拉帕努伊岛又名复活节岛
1722年 的一个星期日，荷兰探险家雅各布 · 罗格文（Jakob Roggeven）率领的一支舰队首次发现了这座位于南太平洋中心的小岛。由于发现小岛这一天恰好是基督教的复活节，“复活节岛”由此得名并为世人所知。
复活节岛是世界上最与世隔绝的岛屿之一，也是世界上人类最后定居的土地之一。波利尼西亚人以及太平洋诸岛的土著居民称它为“拉帕—努依”（RaPa Nui），这个名称颇含神秘色彩，因为它直译过来就是“世界之脐”。
这是宇航员曾经从太空拍下的照片，复活节岛孤悬在浩瀚的太平洋上，确实跟一个小小的"肚脐"形态一模一样。
复活节岛的人类文化历史大致可分为三个时期。
第一历史时期:史前时期
这一时期是波利尼西亚居民的祖先迁移定居到岛上的时期，在公元10世纪左右，一批波利尼西亚移民乘着木筏来到复活节岛定居。此后，小岛上的人口逐渐增多，最多时达到上万人。这些人分成十二个氏族，把小岛划分为12块，这些氏族都有自己的酋长，各自有不同的阶层。起初，这些氏族还能和平相处，直到有一天，酋长们决定以令人敬畏的石刻雕像来荣耀自己，小岛开始走向第二历史时期。
第二历史时期:造像时期
相当于中国的宋初至明末，岛民的宗教活动主要是建立在所谓的“摩埃石像”，石像代表着过世酋长，他们通常会背对大海，凝视着村庄和稻田。
为了建造大石像，岛上的森林遭受到灭顶之灾。因为要用巨大的木材作为辅助，巨石才能被搬动。酋长们竞逐谁的石像更巨大更壮观，就要砍伐树木当搬运、吊装的工具，同时还要伐林造田以养活大量劳动力。于是，几百年间，岛上的石像一代比一代高大，砍伐树木的速度也越来越快。终于，高大的智利酒松在1440年左右绝迹了，而到了1640年前后，岛上已经见不到木柴了。
没有了巨木，人们也就无法造船，也就无法渔猎。但是人总要吃东西，于是只好把同胞作为食物来源，最惨烈的事情发生了。至今，岛民的口口相传的传说中仍充斥着人吃人的故事，而对敌人，最具攻击性的辱骂莫过于“你妈的肉塞了我的牙缝。”
考古的发现也证明了传说的真实性：在复活节岛后期废弃物堆遗址中，人类骨骸随处可见，而有些骨头被敲碎了，这是为了便于吸取骨髓。在世界各个已经灭绝的古代文明中，复活节岛文明的灭绝或许是最触目惊心。
岛民渐渐开始失去了祖先们崇拜的摩艾石像的信仰，转而信仰造物神玛科·玛科，从而进入第三历史时期。
第三历史时期:"鸟人"文化时期
“鸟人”崇拜源于复活节岛上流传着的一个神话：古时候，造物主玛科·玛科向岛上的祭司传授宗教仪式和祭神物品即一种叫做马努―塔拉的神鸟的蛋，这种神鸟每年春天把蛋产在莫托岛上，人们相信第一个蛋具有非常神奇的力量。
每年八九月份来自复活节岛上各部落的人就会集中到海边，每个部落都会推选一名身强力壮、水性一流的选手。这些选手要从悬崖上顺崖下海，游到大约 2 公里外的莫托岛上寻找鸟蛋。
第一个得到鸟蛋的选手要把鸟蛋用绳子绑在前额，立即游回岛上，爬上悬崖回到起点，将蛋交给自己的部落首领，这个首领便成为当年的“鸟人”。鸟人与世隔绝并留长指甲以模仿鸟爪。在接下来的整整一年里，这个“鸟人”都会被全体岛民奉若神明，享有无上的权力。
由于游泳取蛋时常遭鲨鱼袭击，现在这一活动已停止100多年了。但神圣的祭典仪式、多彩的化妆表演仍然保留至今，“鸟人”仍是现在岛民的崇拜。
现在人们用歌舞形式表现的鸟人竞赛的场景。男人手持长长的木棍，下身只穿蓑衣，表现的刚毅勇猛。
女人身穿羽毛胸罩和羽毛短裙，表现出海鸟飞翔的婀娜姿态。
附: 复活节岛风景
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