第一章节曾经说过，在人类的心灵深处，隐藏着欲望和暴力

        战争的一种表现便是殖民扩张。复活节岛，人烟稀少，由于殖民者的入侵被人所知。真正的战争来到复活节岛，首先消灭了政治，然后毁掉了文化，最终几乎灭绝了生命。但是祖鲁人初期发动关于争夺牧场的战争却是让人略有羡慕的，并不是崇尚这种所谓的战争，这与之前哥萨克人在战场的卓越表现可见一斑。「一对对的哥萨克骑兵就在火枪的射程外跟踪着，等待着，每当一个士兵力竭倒下，他们就一拥而上。如果一组人落在了大部队后面，他们就骑着马把他们冲散，踩倒再杀死。」(P009)「战败的结果不是遭到屠杀，而是搬迁。」(P033）而祖鲁民族的兴衰残酷的显示了克劳塞维茨理论的缺陷。

        基本上与马木鲁克在火药面前折戟沉沙，同时世界另一端的另一个军事化社会，通过直接挑战威胁他的环境，确保得自己的生存。这个国家就是日本。「……日本的武士却把他们的国家与外部世界完全隔绝，消灭了外来宗教和技术在日本的影响，……日本的闭关锁国并非绝无紧有……」(P046)日本武士可以算是日本的封建骑士阶级，服装，甲胄，武器，武艺，战场上的行为都有一定的格式。在1542年之前，日本的佩刀在国内耀武扬威。

        而葡萄牙的航船把大炮和火器带到了日本。但奇怪的是，尽管火药的威力让织田信长叹为观止，但这并没有取代佩刀成为新式武器。到了17世纪末，火器的使用在日本几乎绝迹。「……从1607年开始，德川家康建立的制度对火炮和大炮的制造进行集中管理，并规定只有政府才有权购买火器……而政府的购买又逐年减少……日本退出了火药时代。」(P049）为什么日本人这样做呢？第一个原因是枪炮是外国入侵的象征。第二个原因是日本在外交政策中唯一的一次冒险。日本控制枪支的第三个理由是他真正可以做得到。然而要真正的解除老百姓的武装是做不到的，因为他们总是可以使用大镰刀做武器。

        插曲中，我们可以得知，战争的发动所受到的最重要的限制便是人的意志或能力所无法控制的因素。

        在战争中，往往女人不参加作战。如果说战争自古就有是全人类的普遍现象的话，那么现在就必须加上一条最重要的限制，它完全是男性的活动。「抢七是原始社会冲突的一个主要原因，有时也是挑唆极端暴力的煽动者。」(P082)

『2』第二章，共六个小标题，四个小节，另有一个插曲。

注:前面从序言开始至第一章(001-081)结束，叙述了战争带给人类的影响，以及发生一场战争所具备的因素和前提，显然这么多战争并不是凭空产生的。约翰根基纠起原因，进行了更为细致探讨。

      第一章节曾经说过，在人类的心灵深处，隐藏着欲望和暴力。科学家认为造成人类具有暴力特征的因素是受人大脑中一个叫做边缘系统的部位的影响，这一系统与最先也最全面的处理感官信息的脑前垂体这一大脑中更高的部分之间纽着十分复杂的关系。「A·J赫伯特说，脑前垂体似乎是负责‘管理和使用侵略性行为′的器官，因为研究表明人的脑前垂体受损后，可能会引起‘无法控制的侵略性行为的爆发……事后也没有悔恨之意。′」(P088)

      但是神经学家尚未成功的确定大脑是如何触发和控制侵略行为的，也不能解释为什么一些人结为团体去和别人作战，也无法预知个人什么时候会出现暴力。同时也存在一些人反对人天生具有侵略性的观点。因此，对这一代表着战争根源的现象，我们只能转向心理学行为学和人类学去寻找解释。约翰基根个人的观点是:“人的内心深处有对仇恨和打消这种渴望的唯一希望就是培养“对未来战争理由充足的恐惧”。

        紧随第一章节，为什么说女人几乎不参加作战，战争是男性的主要活动呢？在原始的社会关系中，狩猎小组主要为男性，这就成为后来男性领导一切社会组织的特质。举一个例子，雅诺马马人会为了交换女人而打仗，这看似荒唐的事，却能够缓和他们个人之间和村子之间的凶猛好斗。尽管这个办法并不能避免暴力行为的爆发。他们的观点认为杀人越多，能抢到的女人就越多，自己的后代也越多。联系当时的生产力水平，也就可想而知，扩张战争，行使暴力，交换女人并不能有效增加子嗣。

          除了雅诺马马人，基根对马陵人也做了相关的叙述。马陵人的物质文化，比雅诺马马人高级，这反应在他们的战争性质上。「每天早上如果需要打仗，强壮的男人……在村子附近集合。……在战争期间，男人并不每天都做战，下雨的时候，双方都待在家里。有时双方同男人好腾出空来开垦新园地。」(P109)这些对于现代人来说，实在是难以理解的程式。也许他们打仗仅仅是出于习惯，甚至只是为了好玩，而不是为了人类学理论能够提出的任何原因，当然说战争是好玩很容易属于浅薄。

        而毛利人引发战争是为了减轻人口压力。「毛利人肯定不缺食物，尽管他们在新西兰定居的钱600至800年间就灭绝的18种鸟类，包括恐鸟这种无翼大鸟……当扩大生产、杀婴、“旅行”和战争都无法减轻人口压力的时候，就会导致整群人被驱逐。」(P113)毛利人的战争格式千篇一律。他们可以派突袭队杀死敌方的一个人就心满意足。也可以打起仗来，非常残酷。「……一个跑得快的强壮战士经常可以用轻矛把十来个人刺成重伤，以确保他们会被后面的人追上杀死。」(P114)若非有战争因素的限制，毛利人的这种战术很可能把他们自己杀绝了种。        但也有比毛利人更残酷的战争方式。阿兹特克人会对俘虏施加仪式性的酷刑，之后可能还会把它们吃掉。「“特尼－海伊叙述道:‘……部落每次突袭时都争取抓住敌方的一个美貌女子。然后把这个姑娘交给地位很高的一家波尼人收养，……她成了受尽宠爱的心肝宝贝，然而一天深夜，她忽然被粗暴的抓起来，剥光衣服，由半边身子从头到脚用木炭涂黑，然后她被俩根木柱之间吊起来，她的养父必须用剑刺穿她的心脏，下面轮到祭祀射箭。到仪式完成时，她的尸体已经被射的千疮百孔。这种祈仰启明星的仪式对波尼人的福祉至关重要，能保佑他们诸事成功，尤其是农业。′”」(P116)

后续……