引:吾心良知既不能擴充到底，則善雖知好，不能著實好了，惡雖知惡，不能著實惡了，如何得意誠？故致知者，意誠之本也。然亦不是懸空的致知，致知在實事上格。如意在於為善，便就這件事上去為；意在於去惡，便就這件事上去不為。去惡固是格不正以歸於正，為善則不善正了，亦是格不正以歸於正也。如此，則吾心良知無私欲蔽了，得以致其極，而意之所發，好善去惡，無有不誠矣。誠意工伕實下手處在格物也，若如此格物，人人便做得，人皆可以為堯、舜，正在此也。
南川子曰:说来容易，做去却难。人皆好善名而恶恶名，非是皆好善而恶恶。人所重者，名也。是乎自古伪道学层出不穷，伪君子者亦未曾断绝。皆因人皆知克己复礼实非易事。灭人欲，存天理。此真惟有大决心者方能为也。
引:乃知天下之物本無可格者；其格物之功，只在身心上做；決然以聖人為人人可到，便自有擔當了。
南川子曰:人人皆可为圣人，此言不虚。然话虽如此，自古堪称圣人者几何？虽人而禽兽不如者又几何？人皆有良知，有贪财好利而泯灭良知者，有贪生畏死而泯灭良知者，然亦多有迫于无奈而泯灭良知者。其间种种，并非是非善恶可概述也。人世繁杂，非是一言能尽者也。
引:先生曰：“良知自知，原是容易的；只是不能致那良知，便是‘知之匪艱，行之惟艱’。”
南川子曰:诚哉斯言！良知易，致知难。知不能为而为之者，岂在少数。人心思利，自私自利，此所以圣人之道难以贯彻也。呜呼！使人人皆圣人，尚任重而道远乎哉！
庚子年九月廿四
2020.11.09于北京作
网友评论