读书札记

缃素黄卷，蕙质香草；诗词歌赋，览观品赏。

琴棋书画，德艺双馨；天籁之声，卷卷盈耳。

博古通今，鸿儒硕学；高山景行，怀瑾握瑜。

君子笃行，圆木警枕；朝斯夕斯，鸿鹄之志。

    桂棹木兰兮卷耳,桨声灯影。蕙质兰心兮关雎,蒹葭苍苍。

    顷而采蘩，于三千弱水掬一瓢《诗经》，呷之。清波澹澹，若玉笛羌管之奏鸣，若栾栾琴瑟之妙音。侧耳听之，其风风韵韵，洋洋盈耳。左执龠,右秉翟，览文之精妙，其真金美玉，字字珠玑，似苒苒花蕊之燃放,似清泉芙蕖出绿波；似鱼藻嬉戏之蒲荷，似参差荇草曳摇之生姿。惠风和畅，拂袖吟咏，仿若兮庄周梦蝶，翩翩载舞，悦耳怡心。

    仰观宇宙之浩瀚，俯察品类之繁盛。巍巍华夏文明之五千载，源远精深。先秦之初，《诗经》、《楚辞》如出水芙蓉，风骚之领；春秋战国，《论语》、《孟子》等奇葩怒放，孔、孟、老、庄百家争鸣；两汉之鼎，乐府民歌齐奏，《史记》独树一帜，流传千载；唐宋开元之盛世，唐宋八大家才华横溢，豪放、婉约派各显千秋，诗歌、散文、小说、元曲、平话百花齐放；明清更似锦上添花，小说、戏曲如雷贯耳，《红楼梦》、《西游记》、《水浒传》、《三国演义》等四大名著独领风骚，《琵琶行》、《牡丹亭》、《桃花扇》等戏曲风华绝代。

    鸦片之战起，至五四新文化运动，近代文学至发轫，至发展，至繁荣，至低潮，至新文学发端，众大家博采众长，独辟蹊径，引近代文学之科学民主风尚。论诗文，“气寒西北何人剑，声满东南几处箫。” 龚自珍激愤昂扬，击抨乱世之跋扈；“丈夫有壮别，不作儿女颜。风尘孤剑在，湖海一身单。”诗界革命昌盛繁茂,改良运动气势磅礴，呈力拔山兮之盖世无双，梁启超、李伯元展平易畅达、时杂以偶语韵语之语法；“潼潼水势向江东,此地曾闻用火攻。怪道侬来凭吊日。岸花焦灼尚余红。”资产革命勇登文坛，秋瑾巾帼不让须眉，展革命女性之铮铮铁骨；“千千铁骑拥尘红，去去平吞万里空。宛转龙蟠金剑雪，连钱豹躩绣旗风。”革命家章炳麟独辟蹊径，锐利词锋，独作散文以瑰丽宏雅；“孤愤真防决地维，忍抬醒眼看群尸？美新已见扬雄颂，劝进还传阮籍词。”柳亚子壮志未酬，力谱革命之激情万丈。论小说，狭邪小说、狭义公案小说秀于文林，《品花宝鉴》、《花月痕》、《儿女英雄传》谱古典小说之魅力；四大谴责小说揭其伏藏，显其弊恶，击抨官僚奴颜婢膝之丑态万千；鸳鸯蝴蝶派、黑幕小说等后起之秀如雨后春笋，写人间万象之趣味、之自由。论戏剧，梆子、皮簧、弦素、高腔等声腔应运而起，京剧、话剧、杂剧于文坛注清泉石流。

    时至现代，话剧、新诗、现代小说、杂文、散文、报告文学等文学体裁层出不穷，众作家树大家风范，共演文学之盛宴。论名家名作，鲁迅先生弃医从文，先著以《狂人日记》，独辟白话文之蹊径，后著以小说《故乡》、散文《藤野先生》、杂文《纪念刘和珍君》等，警醒世人。郭沫若著以《屈原》，林语堂著以《京华烟云》，矛盾著以《子夜》等等，各家各显文字之千变万化，惊鸿一瞥。至新月诗人徐志摩，浪漫色彩涌流于文字间，《再别康桥》、《沙扬娜拉》等琅琅入耳，婉若游龙，翩若惊鸿。至梁思成，至沈从文，至冰心，至林徽因，至孙犁，文风妙笔生花，若流风回雪，若轻云蔽月。

至当代，实力作家以人为本，力求真善美之真理，谱农村生活之淳朴原貌，如陈忠实、路遥、余华、莫言等作家笔锋之淳朴浑厚，《白鹿原》、《平凡的世界》、《活着》、《生死疲劳》等小说成经典之作。至武侠小说家金庸，《天龙八部》、《射雕英雄传》等脍炙人口，成影视朝阳之作，经久不衰。至李敖、至王小波，以批评讽刺之文笔成就另类风格。至韩寒、郭敬明、安妮宝贝，以青春清冽之风跃然文坛，以文字文艺之凄美悲恸闪耀光芒。

    然，及至今日，互联网信息空前盛行，网络写手亦日益增多，其写作风格或大同而与小同异，或如出一辙，其实力创作者及大家风范者甚少。论其写作内容，或武侠、或奇幻、或悬疑、或灵异、或言情、或科幻等，以臆想预言类文章为主，其文字真赝杂糅，多有污言秽语横行字里行间；论其情感意义，或无病呻吟，或顾影自怜，或庸人自扰，或为赋新词强说愁，或满怀负能量等，其磅礴正气，情真意切实为匮乏。此类文章内容表象华丽婉转，实为空洞贫乏，读书者切不可沉溺其中，宜择良书而读之。

    温柔敦厚，《诗》教也；疏通知远，《书》教也；广博易良，《乐》教也；洁静精微，《易》教也；恭俭庄敬，《礼》教也；属辞比事，《春秋》教也。《三国演义》中有曰，“良禽择木而栖，贤臣择主而事。见机不早，悔之晚矣。”读书者，宜选经典之作，亦因人而异。吾以小学者宜以《三字经》、《千字文》等为主，中学者宜以《论语》、《平凡的世界》等为主；大学者，宜通读《诗经》、《红楼梦》等四大名著之经典书籍。闲暇者，可读泰戈尔之《飞鸟集》、徐志摩之《志摩的诗》等；苦恼者，可读莫言《红高粱》、余华《活着》等。至于个人偏好，书籍者，吾独爱“能探《风》《雅》无穷义，始是乾坤绝妙词”之《诗经》；作者，独爱“一身诗意千万瀑，万古人间四月天”之徽因。吾以林徽因为楷模，广而阅其作品，以学其文之飘逸清灵，之活泼摇曳，之调皮多变。

    梁启超先生有曰，“多歧为贵，不求苟同。”现存各类书籍之浩如烟海，众读者皆可因兴趣之喜好，慎选之，慎读之。

    元代许名奎有曰：“凿壁偷光，聚萤作囊；忍贫读书，车胤匡衡。 ”诸葛先生有曰，“夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。”秉书伏案，博闻强识，览天文，通地理，诵经传，赏曲艺。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之，方可格物致知。

    “天行健，君子以自强不息；地势坤。君子以厚德载物。”立身以立学为先，立学以读书为本。读书之旨，在于遣极申庸，修身养性，育豁达开阔之胸襟、怀瑾握瑜之品格。读书，亦可明辨是非，于纷繁复杂中沉静内心，于众生苦痛中涅槃重生。

清风和煦，鸟语花香。烦躁不安时，百无聊赖时，奋发图强时，皆可静坐于一方书阑，细品一茗清茶，博阅书之博大精深，沉浸墨香飘逸的水木清华，感落日绣卷帘之静美，悟江山如画之缤纷。宠辱不惊，心旷神怡，何不快哉？