最近读了哈罗德•伊尼斯的《帝国与传播》，可能是现阶段水平不够，说实话，没读懂。
这本书我在寒假就想看，由于一些原因，只看了序言，没有看正文。现在想一想，这本书给我印象最深刻的居然是序言而不是真正的内容，真是惭愧。
《帝国与传播》如果与斯塔夫里阿诺斯的《全球通史》相互印证来看，再配上《全球通史》最后面的几张地图，有了准确的地域的概念，肯定是很舒服的。说来又是很惭愧，我个人只对中国的古代的历史与文学感兴趣，诗词文赋看了不少，现代散文诗歌却基本没怎么涉猎过，外国的巨著更是少之又少。《全球通史》我是在高三准备看的，但是也是草草的看了几章就放弃了，现在想来不禁有些后悔，大学期间一定要把这两本书找来再一起看一遍，两两印证。
但是，读这本书也不是一点收获都没有，我开始用媒介的角度去看问题。
比如，希特勒的成功，不只只是因为他的演讲水平，更是要借助广播来传播。客观来说，广播才是希特勒走上法西斯道路的重要的物质条件之一。这就是媒介的力量。
关于媒介，媒介的发展很大程度上跟文明的发展程度有着密不可分的关系。石器时代是没有所谓的文学存在的，在莎草纸出现之前，文字仅用于政治宗教等官方机构。直到莎草纸这一媒介的产生，文字才得到了解放，文明才向前迈进了一步，文学，法律开始出现。待到易保存的羊皮纸问世，以及之后的阿拉伯人将中国的造纸术传入西方，文明才有了一个井喷式的发展。媒介在这当中起到了至关重要的作用。
媒介的作用不仅体现在推动社会的发展，更体现在薪火相传上。我以前了解过一些关于佛教的知识，其中有一段记载大概是这么说的。
佛教起源于印度，佛经又统称贝叶经。是因为在当时佛教教徒把繁杂的佛经抄在一种树叶上加以保存，代代相传。直到有一天，玄奘到了印度，把当地的贝叶经取回中国，开始在中国大地上用纸张传播佛教文化。若干年后，印度的佛教教徒所保留的贝叶经全部烂掉了，很多佛家经典都流失了，印度这个佛教起源的地方几乎断了传承。于是，他们把目标锁定在了中国，印度的佛教徒又不远万里把中国的经文取回印度，接续了佛教的传承。但是那时候中国的佛教已经夹杂了很多中国的影子，最古老的佛教教义可能已经改变了。
由此来看媒介的作用。树叶这种媒介是不利于传承的，唯有不易腐烂的羊皮纸与纸张能达到不绝如缕的效果。媒介不仅推动了文明的发展，更是保持了其连续性，让文明得以积淀。
这本书我看的很模糊，没有太多的感想，下次看与《全球通史》一起看第二遍的时候，再补上关于《帝国与传播》的其他文字。
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