序言：

噫，你就是我的梦

可如今这梦已成泡影

想拉住你的手却不能够

流泪的心不知不觉已烟雨蒙蒙

可叹停机德，谁怜咏絮才，

玉带林中挂，金簪雪里埋。

——《红楼梦第五回》

一个是朗月仙葩，一个是美玉无瑕，若说没奇缘，今生偏又遇到他；若说有奇缘，如何心事终虚化。噫，这一个金玉良缘，那一个木石前盟，这一个情深深，那一个意切切，这一个是空灵俊秀，那一个是娴惠淑雅。可怜情哥哥如何众里寻她千百度，找到此生中的“那一个”。

穿越时空，走到贾府，走进大观园，走过潇湘馆，踏过蘅芜苑，拜迹怡红院。这里上演了一幕幕离合悲欢，曲终人散，一场场情真意切，悱恻缠绵。

第一幕     情感妹妹，多情哥哥

“这个妹妹我曾见过的”只见她

两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘微微

这神仙似的妹妹让宝哥哥一见如故，无论是“木石前盟”的神话，还是瞬间的心灵交映，一个情园的建造，一段终身的托付便在这眼神的互换中确定了。黛玉的到来，让宝玉欣喜、感动，觉得贾府的天明朗了。宝玉又因黛玉无玉而摔玉，他多么想摔碎这上天之命，摔碎这独他有之的不平等，他摔的是男儿的污浊，须眉的腐臭，以及因玉结成的一段命运诅咒。这一切，都因了一位似水的病弱女子。她没有过多的粉饰，但她性格倔强；她孤高，她自傲，她视人世间的一切为俗物。唯有一个人，那就是宝玉。是她所珍所爱所想。

周瑞家的送花，“黛玉冷笑道‘我就知道，别人不挑剩下的也不给我’”连李嬷嬷也说“真真这林姐儿，说出一句话来，比刀子还厉害”这宝钗众姐妹也说“这颦丫头一张嘴，叫人恨也不是，喜欢也不是”如此尖酸刻薄，贾府从上到下，誰敢与她交往呢?她因身世而敏感，因孤独而自高。没有人接受她的酸刻，惟有宝玉，用“含情目”容纳她，因为宝玉知道，黛玉所有的刻薄都是因为她没有爱情和生存的安全感，她只有通过这些‘不圆融’来保护自己。

面若中秋之月，色若春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，鼻如悬胆，睛若秋波，虽怒时而似笑，即嗔视而有情

黛玉也不禁叹道：“好生奇怪，倒像在哪里见过的，何等眼熟。”这是最简单不过的心灵感应。宝玉在大观园里性格是极其古怪的，他不好读书，不尊四书五经，不解世故人情。在封建社会的标准里，他“于国于家无望”，连他父亲贾政也斥之为“祸患”。他叛逆，认为男儿污浊，女儿尊贵；他乖张，同情不幸的丫鬟，有时又犯痴病；他违背古礼，读禁书《西厢记》，不喜科举功名。这样的男儿，家长制不容，礼制不纳。祖母喜他，因他是“命根儿”。宝钗怒他，是因为他不考功名，不符礼德。唯黛玉与他惺惺相惜。和他读西厢，与他进行心灵上的交流。黛玉也从不说考功名的“混账话”。在宝玉眼中，黛玉才是真正的通情达理。

洁白的玉，冰清的水。孤高的心，热烈的情。因为相知，所以相惜；因为相惜，所以相爱；因为相爱，默默守护着内心懵懂的情愫。

第二幕     悲戚的美，情意怎堪忍

唇不点而红，眉不画而翠，脸若银盘，眼如水杏。罕言寡语，人谓装愚，安分随时， 自云‘守拙’

这样的宝钗端庄贤淑，体贴大度，无形中成为黛玉的情感对手。在封建礼教的标榜下，黛玉真的不是可以被推崇的对象，一个有大家族支撑，一个父母仙逝无社会根基；一个圆滑善于处世，口碑极佳；一个孤高自傲，冷若冰霜；一个相夫教子，博学广识；一个才绝群芳，鄙世厌俗。这一个为世人赞许，那一个孤芳自赏。

竹梢蕉叶，雨声淅沥，清寒透幕。凄凉异常，黛玉风雨夕闷制风雨词。

秋花惨淡秋草黄，耿耿秋竹秋夜长。已觉秋窗秋不尽，那堪风雨助凄凉。

想念宝钗的好，又想与宝玉萦昔和睦，终有嫌疑，才觉白已孤单一人的苦楚，这份猜疑，这种复杂心情，对于人生的别样滋味，面对诸多的冷眼嘲讽，让黛玉情不自已，以泪拭面，只因一个“情”字，因宝钗插足，而变得异常遥远，黛玉沉重的叹息，叹这徒劳的生活凄美。但她不肯低头，她有着文人傲骨，虽不能向命运折腰，却终究跪倒在爱情的石碑前。

然而，宝钗何尝不痛苦于父母的媒妁之言？世人皆言宝钗城府极深，好心计，多有谋略，深谙明哲保身之术，都说宝钗拆散了宝黛，真的这样简单吗？宝钗也做过不少有悖于封建礼教的地方，与黛玉个性完全独立不同，她很含蓄地在追求自己的个性与理念。她独不言花儿，兰儿的，她的蘅芜苑雪洞一般，曾让贾母脸上很“受伤”。她赋《螃蟹咏》，讽刺贾雨村之流为非作歹，她也并不去想争抢宝玉，反而为了不引宝黛误会，也刻意回避宝玉。说起受害者，宝钗何尝不背负着悲戚的痛，她被有情人厌，被无情人恶，可她连爱的资格都被封建家长们夺了去。独守空房，不是每一个闺阁都可以忍受的苦痛。

三个人一台戏，演绎着复杂的人事心酸，都是因情，皆是为爱，三人痛苦着，挟着封建社会的穷途末路，他们消失在历史的雾霭中，寒烟小院转萧条，疏竹虚窗时滴沥。风雨几时休?

第三幕     莫怨东风当自嗟

自古便是痴情郎偏逢薄命女，黛玉要用一生的泪水报答宝玉前世的恩情，宝玉要将毕生的情爱回答灵玉今生的痴顽。两个人不经意间，将宝钗若干人挤出了他们构造的情园，这个园子荒凉而萧条，无人问津，但园主人却相亲相爱，彼此知趣相投，他们中间有过矛盾，使过小性子，却终究抵受住外界的压力，依然守着这荒荒萧园。

有情人不会终成眷属，古来有之，随着贾府被抄，树倒猢狲散，再怎样的富贵繁华，最后的最后，不过是食尽鸟飞，唯余白地的悲凉，萧萧情园也终究随之坍塌，这个打击让黛玉仙逝大观园，“红颜胜人多薄命，莫怨东风当自嗟”一语成谶。

对于宝玉而言，他的灵性、真情和正义，不过是多情公子的情感磨折；他并不具有从现实世界中创造出新时代的力量，他不能改造世界，又不甘心被世界改造，于是，只能怀着悲痛的心情归于幻灭！黛玉之死，是苦痛于爱情执念的最后破灭；宝玉出家，乃不堪于茫茫世事的人间悲悯，一个无奈泪尽而逝，一个有意悬崖撒手。

宝玉曾对黛玉说过“你死了，我做和尚”。生活总是捉弄人，不幸被宝玉验证，黛玉消香玉陨，宝玉皈依寺庙。这萧萧情园似乎在现实中坍塌的一干二净。

再惨烈的悲剧中也有点点星辉，在红楼的爱恋中，这点点的星辉就是宝黛之间的情真意切。他们在一个昏暗不见天日的时代中，点亮了一盏真情厚意的人类情感之灯，并为桎梏在封建牢笼的有情人寻找到了一条心灵通路，现实中，他们失败了，但精神上他们胜利了。他们守住了萧萧情园，比起浑浑噩噩的守望者，他们曾经爱过，对于爱的本身，已是难能可贵。

乘绝代姿容，具稀世俊美，超逸空灵，这样的黛玉是一掬清水，柔弱却不失文人气质，她是一缕阳光，温暖而不刺眼；她又是一棵湘竹，孤傲而自守；她并非斤斤计较，她善良地可以认同宝钗的好，却不能因此原谅她夺宝玉的爱；她并非心胸狭隘，只因为爱之深，情之切。她的诗词，有五柳的淡雅，谢灵运的古朴，柳三变的缠绵，温飞卿的悲惋，她集忧伤诗风为一体，笔锋隽秀，缓缓地道出她的爱与追求。

宝钗是封建社会典型的淑女，却终究得不到幸福，而宝玉苦苦追求的爱也被现实用无情的大斧斩断。“可叹停机德”，宝钗终不能作真正的自己，连“妇德”社会也不能给其机会。“玉带林中挂”，黛玉依然孤寂独守，任风吹日打，御风临空。

人生很长，能有一个人可以拉着自己的手蹚过人生的小河，守护彼此的萧萧情园是一件可遇而不可求的事，但不用着急，那个人就在时光的深浅里，走着走着，就遇见了……