1、温地会盟

冬，公会晋侯，齐侯，宋公，蔡侯，郑伯，陈子，莒子，邾人，秦人，于温。

冬，会于温，讨不服也

城濮之战后，晋文公又举行了一次会盟。

这次会盟，在温地会盟。

在会盟过程中，晋文公提议让天子和臣下一起去打猎。

孔子评价这件事情，说

以臣召君，不可以训

让臣子召来君主，这不能作为榜样。

当然对于周襄王而言，晋文公的命令，他敢不听吗？但是内心是深深的反感，这种强权政治。

是会也，晋侯召王，以诸侯见，且使王狩，仲尼曰，以臣召君，不可以训，故书曰，天王狩于河阳，言非其地，也且明德也

2、曹国复位

晋文公城濮之战后，得了一场大病。

那时，医疗条件也不行。往往是巫医不分，但是巫医不分，并不代表治不了病啊。

于是曹共公就买通了晋文公身边的一个小臣，让他如是这般的说。

于是小臣就跟晋文公说：你知道为什么你得病这么严重吗？

晋文公说：可能年龄大了。

小臣说：不是。是因为你缺德。当年齐桓公称霸的时候，分封异姓诸侯。天下诸侯归心。但是你征服楚国后，把曹、卫这些姬姓诸侯，跟你同姓的诸侯，都灭掉。看来先祖唐叔不保佑你啊。现在你恢复了卫国的江山社稷，却忘记曹国。这样赏罚不明，你何以称霸？

晋文公一听，晋文公老成谋国之人，一眼就看穿了这个人，非常高兴。就恢复了曹国的君位。

那为什么呢？

首先，曹共公对不起重耳是实情，但是作为霸主要有容人之量。国内问题，你想杀谁都可以。国际上你首先要建立一种个人魅力，恢复国家江山社稷，解民之倒悬，天下功德莫过于此。干掉一个国家很容易，同样失去民心也很容易，莫不如扶持代理人，才是一个明智的选择。

比如《笑傲江湖》里的方证大师 冲虚道长，看似身处红尘之外，但是在江湖上扶持令狐冲为代理人，来把持江湖之事。

要把我们的人搞得多多的,把敌人的人搞得少少的。（毛泽东语）

晋侯有疾，曹伯之竖侯，獳货筮史，使曰，以曹为解，齐桓公为会而封异姓，今君为会，而灭同姓，曹叔振铎，文之昭也，先君唐叔，武之穆也，且合诸侯而灭兄弟，非礼也，与卫偕命，而不与偕复，非信也，同罪异罚，非刑也，礼以行义，信以守礼，刑以正邪，舍此三者，君将若之何，公说，复曹伯，遂会诸侯于许，晋侯作三行以御狄，荀林父将中行，屠击将右行，先篾将左行。

3、扩充军队

城濮之战后，晋文公从内，从外之间考虑，开始了扩充军队的改革。

《左传》记载非常简略，但是内在的考虑颇多。

晋侯作三行以御狄，荀林父将中行，屠击将右行，先篾将左行。

原来晋国军队不是上、中、下三军吗？现在在原来三军的基础上，增加三军。

这就是六军，已经达到天子的水平，用来号令天下，谁敢不从。

对外号称，伐戎狄。

这是一层考虑，另外一层考虑是什么呢？

我们讲过，晋国国内君权很受限制。通过扩充军队，把自己的亲信安插到军队里，这样就能分化原有贵族的权力。

荀林父，晋文公的专属司机，自然是亲信。

屠击、先蔑没听过，小角色，构不成危险。

所以一个组织往往要提拔人才，除了君主重视人才之外。更重要的是，人才可以去冲击原有的利益格局。

在经济上也是如此，但凡经济增长迟缓的地方，他的利益格局十分稳定。以中国为例，人情社会几乎无法突破。现代化的契约格局无法建立。唯一办法就是通过大量的非本地人去冲击这种利益格局。

可能还有一层考虑，在于，亲信掌握军队，在国内有动乱的情况下，可以马上去平定。

可以讲，这个霸主，当的太难了。

晋侯作三行以御狄，荀林父将中行，屠击将右行，先篾将左行。

4、烛之武退秦师

公元前631年，城濮之战后第二年。

夏，六月，会王人，晋人，宋人，齐人，陈人，蔡人，秦人，盟于翟泉。

鲁僖公和一大堆卿会盟，重申温地会盟的精神。温地会盟什么精神？讨不服。

谁不服？郑国。

于是第二年，公元前630年，晋文公侵袭郑国，看看郑国能不能攻打。

结果狄人出马了，狄人消息灵通，听说晋文公一心一意盯着郑国不放，于是攻打齐国。

九月，甲午，晋侯，秦伯，围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也，晋军函陵，秦军汜南，佚之狐言于郑伯曰，国危矣，若使烛之武见秦君，师必退，公从之，辞曰，臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。公曰：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉，许之，夜缒而出，见秦伯曰，秦晋围郑，郑既知亡矣，若亡郑而有益于君，敢以烦执事，越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以倍邻，邻之厚，君之薄也，若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害，且君尝为晋君赐矣，许君焦瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也，夫晋何厌之有，既东封郑，又欲肆其西封。若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。秦伯说，与郑人盟，使杞子逢孙杨孙戍之，乃还，子犯谓击之，公曰，不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁，失其所与，不知。以乱易整，不武。吾其还也，亦去之。

我们讲了一大堆晋国如何如何强大。

那么对于秦人而言，他们对于晋国强大是怎么看待的呢？

秦晋之好，真的是名符其实吗？

当然不是，对于秦人而言，旁边一个大国在那里，秦人怎么可能高兴？

公元前630年，秦、晋两国征讨郑国。

借口是，郑国既投靠楚国，又心向中原。

晋军驻扎在函陵、秦军驻扎在汜南。

郑国人慌了，一次来，来两尊大佛。

怎么办？

郑国大夫佚之狐说：不如去找烛之武。

郑文公于是去找烛之武。

烛之武说：老夫老了，没什么用了。况且我在年轻之时，就没有什么用。

郑文公说：是寡人对不住你，但是现在国破家亡之时，望先生以大局考虑，为民众们考虑。

于是夜里烛之武偷偷去了秦军军营。

跟秦穆公说：郑国危在旦夕，不求君侯能帮助郑国。但是灭了郑国对于秦国有利吗？

秦穆公说：我与重耳曾经诺言，希望匡扶周室，我不能背弃他

烛之武说：君侯这么想就错了。我不如站在秦国的立场上，为您剖析一下局势。

摊开地图，手指其地

这是秦地，这是晋地，这是郑国。

如果占领郑国对于秦国有好处，老夫也不说什么。但是在地理形势上看，你如果灭了郑国，郑国成了你的一块飞地。郑国反而离着晋国近，很容易就被晋国夺取。你何苦为他人做衣裳呢？

最重要的是，

邻之厚，君之薄也

晋之强，秦之忧啊。如果在东边灭了郑国，晋国势力强大，他还能去哪里获取资源，必然是秦国啊。

况且，秦晋之间，老夫也不是不知道。当年夷吾答应你割地，结果回国翻脸不认人。你怎么保证重耳不是夷吾一样的人？我希望君侯三思啊。

如果你能保留下郑国，你在就可以越过晋国的屏障，在东部扩张你的势力，这不是很好吗？

秦穆公听了烛之武一番话，真是毛骨悚然啊。为什么呢?

其一、烛之武切不切合实际，太切合了

其二、秦穆公有没有把柄？有，秦穆公在西方发展势力，打出口号仁义，结果被晋国人利用。

其三、秦穆公的政策是什么呢？扶持代理人，扶持了三任晋国代理人，结果没有一个好下场

为什么呢？对于小国扶持有用。对于大国，还是省省吧。

于是秦穆公欣然接受。私下订立盟约，让杞子、逢孙、杨孙三人守护郑国。

当然不排除一个疑问？重耳打下郑国就不能给秦国好处吗？

其一、补偿哪里？补偿郑国，看似不可能。补偿西边，那就是秦人的势力范围。补偿晋国土地，那晋文公还想不想当君主了？只能补偿东方的地方，对于秦国人而言，有什么用？

其二、郑国我们反复讲过，地理位置极为重要，因为他是楚国北向的重要屏障，如果丢失，整个政治格局就会发生动摇。

就像现在，如果美国和中国结盟，美国打下一块地，把非洲分给中国，有什么用？你还不如把台湾直接给中国。让中国冲出第一岛链。

最重要的对秦穆公触动最大的一句话，就是

邻之厚，君之薄也

对于秦国而言，晋国的强大，是秦人的忧虑。对于晋国人而言，同样如此，秦人的强大难道不是晋国人的忧虑吗？

晋文公一看，秦穆公跑了。

赵衰说：追击他

晋文公指了指后面的卫士，不可。那些卫士是当年秦穆公保护寡人的人，都是秦国人，要是有什么闪失，寡人命丧于此啊。

那么晋文公为什么不打郑国了呢？

原因很复杂，首先打郑国，就是打姬姓诸侯，说出去不好听。当然这是次要的。

此外，如果郑国有失，对于楚国而言，是非常大的损失，楚国元气未伤，他要是真要跟你再打一场战，你能赢吗？

如果晋国弱了，秦穆公还在后面插你一刀，怎么办？

那这个霸业时间一年就结束了。

所以国际关系有三句话

谁是我们的敌人?谁是我们的朋友?这个问题是革命的首要问题。

要把我们的人搞得多多的,把敌人的人搞得少少的。

没有永远的朋友，只有永远的利益。

这三句，互成体系。缺失任何一句话，都只能片面理解国际关系。

其实烛之武退秦师，我们不妨放一个角度去看。就是站在郑国立场上看。

郑国历经三代君主（大体上），分别是郑庄公、郑厉公、郑文公。

这三代人执政风格完全不一样。郑庄公不必讲，郑厉公也是强硬派。到了郑文公，因为国力进一步衰弱，只能通过依附于大国而苟活。

当然这跟郑国的地理环境有关，更重要在于，郑国不思进取。这种左右逢源的外交政策只是把现有的困难推到未来而已。

换言之，你依靠晋国就背弃了楚国，楚国强大了，你郑国还有好吗？那有人说不对，像卫国、曹国也不是背弃了楚国吗？当然是，但是郑国离楚国近。

所以中国人看古代战争，很喜欢看谋略，特别是像烛之武那样的人，三寸不烂之舌，强于百万之师。

这压根是胡说八道，没有实力支撑的外交言辞，就算再动听，又有什么用？用谋略，是你战争中本身就很差的表现。

如果你势力很强，你为什么用谋略？谋略是辅助的，不是主体的。

战争是要一个个士兵用命换的，不是统帅轻轻松松用几个反间计这场仗就赢了。

那么小国应不应该搞两面派？这个问题是个伪命题。如果你实力很弱，你还搞两面派，那结果必然很悲惨。如果你实力足够强大，无论在哪个阶段，都能被保全。

不管怎么样，郑国这回是苟延残喘了。

晋文公不甘心。

晋文公此次出征，还带了郑国的公子兰。

郑文公原来有三个夫人，有儿子五个人。都因为罪过早死。把公子们赶出郑国。公子兰跑到了晋国。

晋文公这回带着公子兰，本来是想打下郑国就让公子兰做国君的。

晋文公于是派出使节，跟郑文公说：叔詹当年说要杀死我，我很恨他，希望你把叔詹交出来。（见【老秦人的故事】14、平凡之路）

郑文公不敢告诉叔詹，叔詹听说了。

于是跟郑文公说：当年你不听我杀了重耳，现在养虎遗患。现在重耳要我命，只我一命，救郑国百姓，我愿意以死报国。

自杀而死。（这是《史记》的说法，《国语》的说法不同，是叔詹到了晋军中，晋文公下令烹死他，他用一番言辞，打动了晋文公，最后放了他）

郑国人把叔詹的尸体给了晋国。

晋文公说：我要求去见郑文公，我要侮辱他。

这样一来，才导演了烛之武退秦师的好戏。

现在晋文公不能这么算了，于是希望让公子兰做太子。

郑国大夫石癸说：现在郑国只有公子兰这么一位了，而且公子兰十分贤能，就让他做太子吧。这样晋国人也能退兵。

最后让公子兰做太子，晋国班师。

夏，公会王子虎，晋孤偃，宋公孙固，齐国归父，陈辕涛涂，秦小子憖，盟于翟泉，寻践土之盟，且谋伐郑也，卿不书，罪之也，在礼，卿不会公侯，会伯子男可也。

三十年，春，晋人侵郑，以观其可攻与否，狄间晋之有郑虞也，夏，狄侵齐。

九月，甲午，晋侯，秦伯，围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也，晋军函陵，秦军汜南，佚之狐言于郑伯曰，国危矣，若使烛之武见秦君，师必退，公从之，辞曰，臣之壮也，犹不如人，今老矣，无能为也已。公曰：吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉，许之，夜缒而出，见秦伯曰，秦晋围郑，郑既知亡矣，若亡郑而有益于君，敢以烦执事，越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以倍邻，邻之厚，君之薄也，若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害，且君尝为晋君赐矣，许君焦瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也，夫晋何厌之有，既东封郑，又欲肆其西封。若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。秦伯说，与郑人盟，使杞子逢孙杨孙戍之，乃还，子犯谓击之，公曰，不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁，失其所与，不知。以乱易整，不武。吾其还也，亦去之。

初，郑公子兰出奔晋，从于晋侯伐郑，请无与围郑，许之，使待命于东，郑石甲父，侯宣多，逆以为大子，以求成于晋，晋人许之。

5、曹国分地

曹共公复国，但是晋文公对于曹国，反正怎么看，怎么不顺眼。怎么办呢？

不如让利给各个诸侯国。

这招太损了，如果曹国的利益被晋国独霸，那么诸侯们一定有微词。现在我把土地给你们，既报了仇，又不会有微词。谁叫你曹国，当年投靠南蛮？

于是诸侯们欣然分割曹国土地。

鲁国派出臧文仲，去交办割地手续。

臧文仲住在宾馆里，有人说：你还在这里啊。你如果先到，说明你很重视晋文公，他会对你好的。

臧文仲听了，一想对啊，于是急急忙忙的赶路。

到了晋国，取得了曹国的土地。从济水以西洮地以南的土地都给了鲁国，鲁国的占的便宜是最大的。

这种拉拢的手法，我们是在春秋时期一遍遍上演。

三十一年，春，取济西田，分曹地也，使臧文仲往，宿于重馆，重馆人告曰，晋新得诸侯，必亲其共，不速行，将无及也，从之，分曹地自洮以南，东傅于济，尽曹地也，襄仲如晋，拜曹田也。

6、集中君权

晋文公晚年，就是为了两件事情头疼。

其一、就是晋国君主这个位子实在是不稳，臣下权力太大

其二、继承人问题，这个问题是几乎所有组织的问题。

我们先讲第一个问题，

晋国又一次军队改革，建立五个军抵御狄人。这次可以叫做清源阅兵。接着任命赵衰为卿。

抵御狄人，不假。因为上文我们讲过，狄人都敢去打齐国了，看起来狄人势力很强大了。

但是很明显看到，赵衰作为晋文公的亲信，地位开始提高。

除此之外，我们讲过，必须用底层的人，或者地位不高的人提拔上来。一来因为是你提拔的，他们就会感恩于你，所以后世有天子门生的说法。二来冲击原有的贵族。

所以看那些君主，不顾人才地位低下，提拔，你以为是那么简单？

我们看几个人才。

第一个，箕郑。

话说，有一年，晋国发生饥荒。像是黄河流域的国家，发生饥荒，很多情况下是跟黄河有关。黄河，在春秋时期，其实还是比较清澈的。

坎坎伐檀兮，置之河之干兮。河水清且涟猗。

你就知道，中国人对于黄河的毁坏程度了。

书归正题，于是晋文公就问箕郑，怎么救治饥民。

箕郑说：一个字，信

晋文公说：怎么用信呢？

箕郑说：君主要有诚信，百官有诚信，朝廷政令要有诚信，使用民力要有诚信。

文公说：怎么做呢？

箕郑说：对于君主要求是非好坏，不逾越。百官而言，是上下尊卑，不侵犯。朝廷政令而言，要求不夺农时。对于老百姓而言，就是让全国百姓各司其业。

这样百姓了解君主，即使贫困也不恐惧，他们就会拿出家中钱粮救济。

于是晋文公看到此人非常贤能，在清原阅兵提拔他为上军的副帅。

实际上，诚信，我们反复强调，本质是建立上下一心的信任。

中国人不怕天灾，但是怕人祸。实际上，在灾难来临的时候，天灾能伤害多少人，真正可怕就是那些当权者。

第二个人，是赵衰。

我们讲过，赵衰在城濮之战之前，推荐郤谷。后来推荐栾枝，总之是一遍遍谦让，到了清原阅兵的时候，文公任命赵衰为上军的主帅。

但是改革的时效性很短，因为他是用晋文公的威望进行改革的。况且改革，把大量底层的人选拔上来，最后导致君权旁落，三家分晋的阴影开始笼罩在晋国上空。

秋，晋蒐于清原，作五军似御狄，赵衰为卿。

7、晋文身死

我们讲过清原阅兵，是为了抵御狄人。

在清原阅兵后，狄人不负众望，攻打卫国，卫国迁移帝丘。

帝丘是夏朝的君主启的孙子，中康的儿子，相的居所。

于是这年的一天晚上，卫国的先祖，康叔就来向后人抱怨说：你给我的祭祀，都被相夺走了。

卫成公一想，不能让祖先受苦啊。

于是说：那也给相，祭品吧。

宁武子说：开什么玩笑，祭祀其他人的祖先，这不符合礼制。再说夏朝子孙都不祭祀他们祖先，我们外人何必去祭祀。

于是第二年，公元前628年，狄国发生内乱，卫国进攻狄国，狄国要求修好，于是两国重新修好。

对于晋国这边，这一年，楚国来使，要求晋楚两国，抛弃成见，重申两国友好之宗旨，于是晋国派出使者阳处父，两国重新建立外交关系。

这年夏天，郑文公逝世，公子兰即位，是为郑穆公

公元前628年，晋文公逝世。

晋文公一生，最跌宕起伏就是几十年的流亡生涯。给他霸业留下阴影就是，晋国国内始终未解决的君权危机。

晋文公怎么去评价？肯定没有各位想得那么好。但是只有这样的人，才能是一个合格的领导人。

可以讲晋文公的霸业，离不开两个人的支持。

一个是他爸，晋献公。没有晋献公的开疆拓土，晋文公的霸业未必能这么顺利。

一个是他兄弟，晋惠公，没有晋惠公为他铲除国内反对势力，晋文公的霸业也很复杂。

冬，狄围卫，卫迁于帝丘，卜曰，三百年，卫成公梦康叔曰，相夺予享，公命祀相，甯武子不可，曰，鬼神非其族类，不歆其祀，杞鄫何事，相之不享，于此久矣，非卫之罪也，不可以间成王周公之命祀，请改祀命。

三十二年，春，楚斗章请平于晋，晋阳处父报之，晋楚始通。

夏，狄有乱，卫入侵狄。狄请平焉。秋，卫人及狄盟。

冬，晋文公卒。