吾心光明——《王阳明：一切心法》的读书感悟之四
无善无恶是心之体，
有善有恶是意之动，
知善知恶是良知，
为善去恶是格物。
到今天，终于把王阳明传记读完了。以上四句教可谓阳明心学的精髓。由于我的哲学修为尚浅，无法深入探讨儒家心学的思想内涵。只就阳明子的一生阅历来看，他是幸运的，又是不幸的。
王阳明的幸运
通过科举，走上了士人追求的仕途，能够施展心中抱负。
屡遇奇人，且都很投缘，接触到了当时最顶级的思潮。
老来得子。
屡次平叛，皆能大胜。被封新建伯，实现了士人的终极梦想。
在有生之年，就能广开学堂收徒讲学，自己的思想得到了社会的重视。
身后不久，其牌位被迎入孔庙，获得了儒者的最高荣耀。
王阳明的不幸
身后家事起风波。由于王阳明只求我心光明，万事从心出发，所以家事的处理可能不是他的本意。
之后阳明心学的门人产生了严重的分歧，也与此有着莫大的关系。
虽屡建奇功，但一直倍受朝廷猜忌。
心学思想没能在生前被朝廷承认。
王阳明的启示
在纷繁复杂的世界，我们该如何面对自己的人生，阳明子又能给我们什么启示呢？
面对纷纷扰扰的现实，面对无数种充满诱惑的选择，我们应该选择哪一条路来度过自己平凡的一生呢？
阳明心学告诉我们，要先致良知，破心中贼。我们要先通过学习，认识社会公德是什么，它要求我们该怎么做，以将心中的杂念祛除。
有了良知的基础，我们还要知行合一。将内心的认知反应到自己的实际行动中。
比如，就社会公德而言，贪污肯定是令人不耻的。等你进入到公务员的行列，你选择随波逐流，加入贪污腐败的行列，这说明你的意念不够坚定，导致你向外追求，以实现自己的私欲为首要目标。
如果修为足够，我当然可以以良知为自己的行为准绳，保持清廉的作风。这样，你可能被孤立，遭遇很多不公正的待遇。
但是，做正确的事情，难道还需要理由吗？
明知其不可而为之，从来都是儒者的行事准则。只依据内心的原则做事而不计成败，只要我内心认为自己是对的，我就能心安理得，别人的看法，关我什么事。
如果我一开始就错了呢？比如我内心就认为危害社会是对的，那我也要知行合一了？
这应该就是曲解阳明心学的典型例子。
既然你知道阳明心学，就要认真领悟它的要义，掌握良知的涵义，此后才能用心学思想指导你的行动。
危害社会，显然不是良知的涵义。
知行合一，也是有很多层次的。我们不可能一开始就像阳明子那样行事。但我们的良知是一致的，再加上我们不断去实践，知行合一的内容会不断丰富，以致一生。
当我老了，头发白了，能够从内心说出一声，我心光明。
足矣。
吾心光明——《王阳明：一切心法》的读书感悟之四
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