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“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”
陌上清明花开，人间繁花似锦。
又是一年春芳菲，又是一岁清明至。
清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节，节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。
清明是春天的第五个节气，亦是物候变化的标志。
清明至，则万物吐故纳新，大地四野清明，展现在人们眼前的，处处皆是明朗清新。
野草泛绿，蓓蕾待放，河水冰释，暖风和煦，世界一片欣欣向荣。
四季的轮回皆由春始，生命的轮回皆由爱生。
道家言：“生死气化，顺其自然。”
死亡，是生命的终结，也是另一个轮回的开始。
几首清明诗词送给大家：
佳节清明桃李笑，野田荒冢只生愁。
雷惊天地龙蛇蛰，雨足郊原草木柔。
——宋代 黄庭坚 《清明》
“桃红李白四月天，春雨惊雷复又还，可怜野田荒冢处，杂草横卧谁家先。”这首诗是黄庭坚于元祐年间所作，因王安石变法，新旧两派争斗不断，苏轼因“乌台诗案”锒铛入狱，黄庭坚亦受牵连。
恰逢元祐二年，公元1093年黄庭坚丧母，于清明节作此诗缅怀。黄庭坚性情至孝，母亲卧榻期间，他日夜陪伴，衣不解带，及死，筑室（永思堂）于墓旁守孝，哀伤成疾几欲丧命。
俗话说：“百善孝为先，万恶淫为源。常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为。”所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为！
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燕归花谢，早因循、又过清明。
是一般风景，两样心情。犹记碧桃影里、誓三生。
——纳兰容若 《红窗月》
这首词是纳兰容若为悼念亡妻卢氏所作，《浣溪沙》里有“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”，适逢清明，忆起往事，同样“是一般风景，两样心情。犹记碧桃影里、誓三生”。
纳兰这一生，短暂而又伤感，本是性情中人，志在读书写史，却成了康熙的近侍。与表妹相恋，表妹成了皇帝的妃子；与卢氏成婚，卢氏两年后产子染病，离世；与才女沈宛一见钟情，奈何满汉之分，又成终生恨。
他的三生之约，只能在诗词中得到慰藉。
野棠花落，又匆匆过了，清明时节。
刬地东风欺客梦，一枕云屏寒怯。
曲岸持觞，垂杨系马，此地曾经别。
——宋代 辛弃疾 《念奴娇 · 书东流村壁》
一生孤绝忧愤的辛弃疾，也有多情柔软之时。淳熙五年，公元1178年，39岁的辛弃疾赴任大理寺少卿，由江西归途经池州东流县时，适逢清明，忆起当年曾在此地初遇一位女子，短暂地相恋留下一生的缱绻。
如今故地重游，伊人已不再，一时伤怀，写下了这首《念奴娇》。
惟愿，天下有情人终成眷属，愿天上人间再无情伤。
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谁把钿筝移玉柱，穿帘海燕双飞去。
满眼游丝兼落絮，红杏开时，一霎清明雨。
浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。
——五代 冯延巳《鹊踏枝》
冯延巳，笔出惊人，辞藻华丽，他的词作，连政敌都钦佩不已，北宋词风，亦受冯延巳影响颇多。
包括南唐后主李煜，也有多处效仿，可能因为冯延巳与李璟是至交好友的关系吧，所谓近朱者赤。
这首“清明词”从冯延巳笔下而出，不觉凄凉伤感，反而浅梦惊残衬照杏花雨落，别有一番滋味。
乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。
风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。
——摘自 白居易 《寒食野望吟》
开元二十四年，公元736年，唐玄宗下达诏令，将扫墓祭祀活动编入“五礼”，于是清明扫墓便成了一种习俗，白居易作此诗，并非是为悼念亡人，只是对清明祭祀的一时抒怀。
亦或引起了对故乡的思念。
因为战乱，白居易出生不久便随母亲迁居符离，并在那里认识了一生所爱湘灵，奈何母亲从中阻拦，他和湘灵的缘分几经起伏终没有修成正果，即便如此，白居易也是等湘灵到37岁才婚配，这在唐代是极少见的。
所以作此诗时，白居易也是想起了与湘灵在符离的美好时光。
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毕淑敏曾说：
“有一些事情，当我们年轻的时候，无法懂得，当我们懂得的时候已不再年轻，世上有些东西可以弥补，有些东西永无弥补。”
这世上，不是所有的遗憾，都能弥补；不是所有的失去，都能复得；不是所有一句对不起，都能换来原谅。
人生海海，我们身边看似围绕着很多人，但其实真正在乎我们的人并不多；光阴匆匆，我们的计划看似写满了明天，但其实明天充满未知。
人生一世，草木一秋，我们能做的就是每一天都好好去爱、去珍惜。
珍惜和家人在一起的美好时光，珍惜所有细碎的美好。
余生很贵，珍惜眼前人，珍惜爱你的人和你爱的人。
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