文 // 偷懒的大雄
图片来自网络
你也有这些【明明】的烦恼吗？
明明没什么好烦的，但是自己却无法停止烦恼着
明明已经很清楚害怕的事情不会发生，但是还是担心会发生，而感到烦恼。
明明对问题思考得很透彻了，已经知道自己的烦恼是无厘头的，却无法停止烦恼呢？
如果你也有这些困扰，那么可以阅读这本书，《佛系：如何成为一个快乐的人》。
这本书运用佛教的教义，帮助你解答烦恼、处世或情绪等等的困惑。书中没有宗教元素，只有实用的建议和有效的观念。
目录
（一）烦恼的原因
（二）烦恼的根源
（三）烦恼的处方
那么，开始今天的分享吧：
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（一）烦恼的原因
书中提到我们饱受烦恼的原因是因为我们“心灵的反应”。那什么是心灵的反应呢
在日常生活中，我们确实时刻都在做出各种“反应”：不断思考；碰到不开心的事会觉得积郁；对于事与愿违的现实感到焦虑；介意他人的眼光；担心自己是不是做错了什么事……这些都是“心灵的反应”。--《佛系：如何成为一个快乐的人》
这些反应让我们认为自己是糟糕的，让我们陷入恐惧或悲伤里，影响自己的工作和生活。如果对事情没有产生心灵的反应，这些想法也就不会产生，痛苦的情绪和感受便不会产生，烦恼也就不会出现了。
（二）烦恼的根源
既然“心灵的反应”是产生烦恼的原因，那产生烦恼的根源是什么呢？
“心灵的反应”的根源在于“索求之心”和“七大欲望”。在佛教世界中，“索求之心”被称为“渴爱”，它是指“不断索求、总是感到饥渴、无法满足的心
--《佛系：如何成为一个快乐的人》
这里所指的7大欲望包括：生存欲、睡眠欲、食欲、性欲、懒惰欲、感乐欲和承认欲。
我们习惯的生活模式是，不断索求的，不断要求得到更多，满足更多需求。无论我们得到多少，我们都不会满足。
烦恼的根源其实是指我们的生活被欲望和“满足欲望”困扰着了。无论我们得到多少，我们终将不可能知足，也就不可能快乐，因为我们不停地要求，认为得到的还不够，认为自己还不够幸福，还要更幸福些。这也为受苦埋下了伏笔。
（三）烦恼的处方
烦恼之所以会产生是因为我们有了心灵的反应，判断事情是坏事，所以才会痛苦。
减少产生心灵的反应的方法是，认识到自己正在这样做，并且减少产生心灵的反应。
书中提供了许多方法帮助读者减少产生心灵的反应，今天抽出几个和各位分享：
语言确认。告诉自己现在自己在做什么，如果自己正在打字，就和自己说【我正在打字】；如果自己正在看戏，就和自己说【自己正在看戏】。
通过这个方法，我们给自己反馈，告诉自正在做什么，不让自己胡思乱想。
意识到身体的感觉。把感觉集中在自己身体上，此时此刻现在的手指是什么样的感觉、脚有着什么样的感觉、头有什么样的感觉等等。
通过这个方法，我们把自己的注意力切换回自己的身体的感觉上，减少自己产生反应，胡思乱想。
心灵扫除。这个方法和意识到身体的感觉类似，都是把感觉集中在身体上的练习。用写字为例子，先确认左手此时此刻的感觉，，然后确认右手此时此刻的感觉。
通过这个练习，我们把注意力放在身体上，停止了对事情产生反应。
尾 //
练习书中的方法，可以帮助我们把注意力放回自己身上，停止产生心灵的反应，减少产生烦恼。
如果有兴趣的朋友可以找这本书来看看哟。
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