国学与人生修为 －学习笔记

我国古代文化博大精深，是四大文明古国之一，灿烂辉煌的古代文化今天在世界上依然熠熠生辉，作为炎黄子孙，我们应该继承并发扬传统文化，这是我们的责任也是使命，为文化传承贡献自己的力量。

一，国学总论

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孔子语录：严于律己，君子有三戒，少子是，血气未定，戒之在色：及其壮也，血气方刚，戒之再斗，及其老也，血气既衰，戒之在德。孔子曰：后生可畏，焉知来者之不如今也。四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。

自我管理与现代管理的成功，据说李嘉诚给自己规划的日常管理有八条，一是勤，这是一切事业的基础，二是对自己节俭，对他人慷慨，三是，始终保持创新意识，用自己的眼光关注世界，而不随波逐流，四是坚守诺言，建立良好的信誉，五是决策任何一件事情的时候开阔胸襟，统筹全局。一旦决策之后就要义无反顾，始终贯彻一个决定，六是给下属树立一个高效率的榜样，政策的实施要沉稳持重，增强凝聚力，有归宿感。

修己安人的自我管理，在儒家经典大学中提出融修身与志国一体的简明公式，即八大条。古之欲明明德于天下者，先治其囯，欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身，欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先戒其意，欲戒其意者，先致其知，致知在格物。朱熹，格物，致知，诚意，正心，修身齐家，治国平天下，由此观之，在儒家思想中，修身与治国，自我管理与国家管理是分不开的，儒家把管理中的自我管理看作是一切管理活动的起点。

四，道家与个人修为，道家顺应自然的基本理论，道家定位的核心思想在道，道就是顺应自然，取法自然，庄子说，何为道，有天道，有人道，无为而尊者，天道也，有为而累者，人道也，主者，天道也，臣者，人道也，

德经，宽容放任的智力理念，从实体应用器用层面道器兼收，从社会政治经济稳定持续发展角度，详细指出并论证了最高的管理境界，那就是尊崇自然规律，无为宽容，人发地，地法天，天法道，道法自然，君子随遇自在顺势而为，圣人垂手天下大治，道德经每一篇都在论述政治社会的治理宽容。

对立是更高级和谐统一的实现形式，看看我们的太极图，那是中华民族贡献给世界的最高智慧，俩种要素互相平衡，缠绕，渗透，阴阳相生，刚柔相济，你中有我，我中有你。构成一幅悦动和谐的大美，这应该是宇宙间的至美，它告诉我们不能孤立静止的理解和谐，和谐不是死水一滩，不是铁板一块，更不是单调的统一意志统一行动。当然它不是一盘散沙，自由放纵，它是俩种要素的相互交冲，激荡，是整体的构成部分之间的相对状态，一种动态的包容，动态的和谐。

国历史上出现过俩次文化辉煌时期，一次是先秦时期，诸子百家，百家争鸣百家齐放，儒学，道家，法家，阴阳家，杂家，纵横家，兵家等等，各自都有不同的学术观点，不求同，只求异，因此出现了真正的百花齐放，先秦时期社会动荡不安，生产力水平落后，先人一心一意做学问，向君主推广自己的学说，另一次就是中华民国时期，鲁迅，胡适，

汉代儒学就是经学，经学就是经典文化的儒学，魏晋南北朝时期提倡佛学，就是我们所说的玄学，著名的竹林七贤，整天谈玄，炼丹，以佛养心，以道养生。

隋唐时期，汉明帝，神马，用白马托佛经，后修建白马寺，东汉时佛学传入我国，唐，社会经济大发展时期，文化杂糅，母系血统浓厚，鲜卑族血统，李世民与隋炀帝是姑表兄弟，所以他们身上有很大一部分少数民族的血统，是多远文化大发展时期，为什么？就是因为吸收了鲜卑，汉文化，佛学思想，就像美国为什么这么发达，短短建国200多年的时间，就是因为他兼收并蓄，光缆人才。

唐玄奘，西安大雁塔就是专门为他而修剪的，龙门石窟，云冈石窟，

宋，朱熹的理学，编著四书五经，王阳明心外无物，心既理也，以自我为主，清朝考据学，注重音，行，义，汉学，第一次来到中国的西方人意大利利玛窦给中国人徐光启看，吓得差点把眼睛珠子掉了出来，当初我国正处于清政府统治，夜郎自大，盲目的自信，后音经失传，因为被秦始皇烧毁。