相濡以墨

相濡以沫，不如相忘于江湖。我们前世相忘于江湖，而今生相逢，能否似曾相识？

鱼相造乎水，人相造乎道。然而这个世界里可还有大道吗？于是我们心中对道的渴慕，落于笔墨，成了诗歌。

有一天，在简书上，读到了彼此的文字，便忍不住和诗了。

那天晚上读到一道兄的诗，忍不住和诗一首。接着便有恺然兄来和。这一来二去，有了不少惬意贴心的诗。

唱和诗在一道兄的《妄图做个诗人12Ⅰ蒲松龄》。

所以我们是相濡以墨的。不曾相逢，心似旧识。

隔着手机，自是嗅不到墨香。但书读久了，墨香也就融入了思想，诗句吟来，唇舌间似有墨香了。

古代诗人多有诗歌唱和。例如苏轼苏辙数十年唱和诗不断。《广韵》“和”指“声相应”，故而和诗，大多须步倡者原韵。有人以中唐为分界，以中唐之前诗歌唱和的特点为“和意不和韵”。

清贺裳《载酒园诗话》说：“古人和意不和韵，故篇什多佳”。若为韵所束缚，牵强了意，自是不行的。若是心意相通，又得韵相和，岂不更妙？

记得有诗唱和那晚，天凉，有秋风雨。这样的夜，来说蒲松龄与聊斋，却没有鬼与狐，只是人心中的感伤。

牵牛花犹在藤蔓上，人间确已秋凉。松烟墨轻研尽好时光，倦了更觉夜长。

万物春生夏长，然后在秋日里挣扎。不曾盛开的寒木有彤叶宛如繁华，骤雨打落朽枝，折断牵挂。

大地欲起身拥抱昏暗的朝阳，山影是他畸形的脊梁。我将写秃的毛笔葬于泥下，祈安息以作报答。

人便是在挣扎里求生，而这秋意里，都是挣扎的蕴味。

我们越是在泥沼里挣扎，便越是往深处沉。尘世的枷锁，是这黏人的泥，在每一次扑打时，沾上他人的衣，于是有了因果。

曾有人对我说，他从学生时代就在想，也许这世间的某个角落，会有一个女孩，不染世间尘俗，过着读诗书、早睡早起、将善意带给身边的人的生活。她未入佛门，却心生菩提，她行走红尘，却心在修行。

但他以为这样的人只在故事里，或者画里，直到与我相遇，他才知道，这样的女孩，原来叫做小猪。

只是我并不是这样的女孩。每天在俗世里疲于奔命，挣扎着，求生。

秋意就只在这挣扎里，尘世才是这烂泥。谢你以一世包容、我在泥潭里无助的躁动。

若余生只是回忆，回忆里却都是你。心是落叶满地，你可是来世的种子？

电视台拍摄

有一天，我也会在人前，说该说的话。那，那些不该说的话，又该说给谁听？

谎话告慰陌生人，真话伤着自己。话憋久了，就是胸中块垒。

做戏很累，也很有趣。做戏有趣，也很累。也许人一生，是做戏过来的。这做人，可是做戏么？

许多人往往是自己的提线木偶，把岁月过成一幕幕牵丝戏。

老家的牵丝戏种，唤作铺盖戏的，如今早已湮没于历史长河了。

小时候，喜欢拿着搅搅糖，听铺盖戏。铺盖戏也叫扁担戏。

"扁担戏"，又叫五指木偶戏，为我国三大木偶戏剧种之一，具有独特的艺术性：一副扁担一台戏,一人演戏百人看。

卖艺的一根儿担担儿，挑起所有的东西。然后搭个架架儿，耍木偶。弹唱做戏，就只靠他个人了。

他们喜欢捞个高板凳儿，坐到戏架架儿后头，然后拿一床铺盖把个人瓮到起。木偶儿都在洗脚盆那么大的空间耍。

所以说喃，铺盖戏的世界，就是一个洗脚盆那么大。世界在耍木偶儿的人眼中，也只有洗脚盆那么大。

其实小的时候，听不懂戏，更看不来热闹。就觉得一个人一天都可以躲在被子里，该是多么安全。小时候知道世界很大，大得让自己没有心思去流浪。

然而一床被子捂不住流年似水，两毛钱的发卡绾不住青丝渐长。情与爱终在西皮与二黄里咿呀，流云水袖一甩，便是离家远游的潇洒。

我终没能成为铺盖里的艺人。母亲说，女孩子的肩怎挑得起一个戏班，我便只得穿上青衣。那些曾经看傀儡的孩子，长大后，看草台上的我。

那时酒家烤米酒，酒香十里入炊烟。如今食用酒精，兑上香精和水，搅和搅和，就好。

那时慢，慢得“我爱你”三个字，说完要用一辈子。

现在快，快得让人还没活过，就已经死去。

那时的岁月里，有家，有梦，有彼此，也不分彼此。现在什么都可以有，其实什么都没有。

曾有人反问我：现在还有什么人会真正一无所有呢？其实每个人心里，都会有那么一个人、一桩事或是一件物，若失去了，那么其他的拥有便都失去了意义。这可以是梦想，是爱情，是癖好，或是生命。

有一天，我们在人海中擦肩而过，或许会驻足、回眸、相视一笑，再各奔东西。有一天，我们在茫茫人海中相遇，或许一抬头，相视一笑，便可以笑过这一生一世。

就这样在世间走过。多年后这些诗都会灰飞烟灭，无人再看。可是在我们的世界里，它存在过，足矣。