我不是佛教的信徒，对佛教中的很多说法都很陌生，这本书不一定是自己能够读得很懂的一本，之所以选择读《西藏生死书》，仅仅是因为最近对死亡这件事情，开始有了感知和好奇。
你想过死亡这件事情吗？
每个人来到这个世界上的最初，一切都是未知的，比如：亲情、友情、爱情、金钱、财富、地位、健康等等，很多东西都是不确定的。只有一件事是确定的，就是：我们终将走向死亡。至于是什么时间？什么地点？什么原因？也都是未知的。
你想过自己是怎么死的吗？高晓松一直是我认为比较有趣的人，他就聊过给自己设计的死法，大概的意思是说：有一个超市，鸡蛋免费，无数的人去抢鸡蛋，然后他也去抢鸡蛋，在抢鸡蛋的过程中，就被踩在底下了，死的最有意思的地方是说被鸡蛋糊住了嘴。因为他本来想吟一句诗再死“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”或者唱一首一生最钟爱的歌“我终于失去了你。”Whatever，但是被鸡蛋糊住了嘴。
我倒是没有设计过自己的死法这么有心思，但是几年前的一天晚上，做了一个梦：大概是凌晨2、3点的样子，突然听到一声巨响，把睡梦中的我惊醒了，迷迷糊糊拉开窗帘，发现窗户玻璃从中间向四周有被冲破的样子，仿佛是对面煤气爆炸，气流冲击过来造成的。忽忽悠悠间，走向了厨房，看到自己家里的煤气阀门没有关上，我马上伸手关上，还在想自己真是机智，居然知道关上阀门。最后，回到床上继续睡觉，还想着早上起来，问问对面怎么样了，这究竟是怎么回事。但其实，我已经死了，原因就是没有关煤气阀门。挺莫名奇妙，但是那以后，每次使用煤气都特别小心，睡觉前也会谨慎的去看看阀门。
查理·芒格很喜欢讲一个乡下人的故事，那个乡下人说：“要是知道我会死在哪里就好啦，那我将永远不去那个地方。”——可惜，除非能穿越到未来或者拥有先知的能力，否则，我们永远都不会知道答案。
以上，都是我想到死亡这件事的时候，想聊的一些东西，跟这本书本身的关联好像不大。
那么透过《西藏生死书》的第一章：在死亡的镜子中，都看到了什么呢？
一个少年：通过一位虔诚的出家人的死亡，懂得了修行的目的；通过一位修行的喇嘛的死亡，让他了解到精通修行的人的非凡特质。所以，他在很小的时候，就开始面对死亡，探索死亡的含义。
对死亡的态度是怎样的？
面对死亡，有很多不同的态度：一种是把死亡当做避之唯恐不及的事，恐惧死亡，甚至忌讳谈到这个话题；一种是把死亡当做船到桥头自然直的事。还有些人以天真、轻率的欢愉心情看待死亡；甚至有人把死亡当做一种荣耀，他们相信死亡是美丽的，也是对生活抑郁的解脱。
佛陀的智慧认为我们可以利用生命来为死亡未雨绸缪，可以心平气和地把每一秒钟当成改变和准备死亡与永恒的契机。佛教把生和死看成一体，认为死亡是生命另一章的开始，死亡是反映生命整体意义的一面镜子。这种观点，是藏传佛教最古老宗派的教义。
我读不懂佛经，对开示、修行、中阴、转世、轮回、涅槃这样的概念似懂非懂。这些，可能随着继续读下去，会有新知新解，很期待。
但是，今天这一章，让我在死亡这面镜子前，看到的是怎样生死无悔的度过这一生该有的态度：死亡是必然的，生命是无常的，在这么不稳定的状态下，能够拥有的时刻，就该好好珍惜。可能，这不仅仅是我们对生命该有的态度，更可以是对亲情、友情、爱情该有的态度，是对我们所拥有的一切都该拥有的态度。
感恩，珍惜！
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