摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之。《诗经 国风 召南》
梅子落地纷纷，树上还留七成。想要求娶我的儿郎，请不要耽误良辰。
梅子落地纷纷，枝头只剩三成。想要求娶我的儿郎，到今儿切莫再等。
梅子纷纷落地，收拾要用簸箕。想要求娶我的儿郎，快开口莫再迟疑。
这是一首委婉而大胆的求爱诗。《摽有梅》作为先民的首唱之作，质朴而清新，明朗而深情。
《周礼·媒氏》曰：“仲春之月，令会男女。于是时也，奔者不禁。若无故而不用令者，罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗，对这首情急大胆的求爱诗，就不难理解了。
或许只有《诗经》里的女子敢直接说出“追求我的小伙子，要趁着吉时，赶快来提亲啊”之类的话，当然她说的比较诗意：“求我庶士，迨其吉兮。”梅子成熟了，纷纷坠地，“摽有梅，其实七兮”，树上只剩下七分梅子了。此情此景，她敏锐想到自己还待字闺中，爱情还遥遥无期，可是青春这么短暂，转眼间就错过了最好的年华，于是她忍不住唱出自己的心声，这么一唱，就开了古代女子征婚的先河。纵然当时社会男女不受封建礼教压制束缚，但一个女子敢如此坦露自己的心事，还是需要一定勇气的。
《摽有梅》作为春思求爱诗之祖，其原型意义在于建构了一种抒情模式：以花木由盛转衰比喻青春流逝，由感慨青春易逝而追求婚恋及时。从北朝民歌“门前一株枣，岁岁不知老。阿婆不嫁女，那得孙儿抱”，到唐无名氏的“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝”，再到《牡丹亭》杜丽娘“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”，可以说都是这一原型模式的承袭。
全诗三章，“庶士”三见。“庶”者，众多之意；“庶士”，意谓众多的小伙子。可见这位姑娘尚无意中人。她是在向整个男性世界寻觅、催促，呼唤爱情。青春无价，然流光易逝。“如今梅子黄熟，嫁期将尽，仍夫婿无觅，不能不令人情急意迫。青春流逝，以落梅为比。“其实七兮”、“其实三兮”、“顷筐塈之”，由繁茂而衰落；这也正一遍遍在提醒“庶士”：“花枝堪折直须折，莫待无花空折枝。”唐无名氏《金缕曲》之忧心“无花空折枝”，似乎深有《摽有梅》之遗意。
从抒情主人公的主观心态看，“急”就急在青春流逝而夫婿无觅。从诗篇的艺术结构看，“急”就急在三章复唱而一步紧逼一步。重章复唱，是《诗经》基本结构。但从诗意的表达看，有两种不同的形态，即重章之易辞申意和重章之循序渐进。《摽有梅》属于重章之循序渐进。三章重唱，却一层紧逼一层，生动有力地表现了主人公情急意迫的心理过程。首章“迨其吉兮”，尚有从容相待之意；次章“迨其今兮”，已见敦促的焦急之情；至末章“迨其谓之”，可谓真情毕露，迫不及待了。三复之下，闻声如见人。情感是人类最自然的天性，这首诗无疑把生命的本真展现得淋漓尽致。《牡丹亭》中的杜丽娘，面对大好春光发出“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”的感叹，在当时社会不能不说这是一种大胆的呼喊。从古至今，我们能看到有多少女性主动大胆地追求所爱的故事？她们做得最多的只能是在等待，等待……她们都认为男性应该是主动的，在各种顾虑中活生生地将自己真实的情感压抑，甚至扼杀，这是多么的可惜。
网友评论