雨中拜临孙膑庙

        乾隆七年（1742年）《昌邑县志》卷五《勋土》记载：“孙膑，孙武之后，生鄄阿之间。与庞涓同学兵法，涓为魏将，嫉膑之能，以法刖其足而黥之。齐使如魏，膑以刑徒阴见，说齐使，齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌进于威王，遂以为师。其后，魏伐赵，赵急，请救于齐，齐以田忌为将，而孙膑为师，居辎车中坐为计谋，大破魏军于桂陵。后十五年，魏与赵攻韩，韩告急于齐，齐使田忌将而往，直走大梁。庞涓闻之，去韩而归。膑使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。涓行三日，大喜曰：‘我固知齐军怯入吾地，三日士卒亡过半矣。’乃与轻锐倍日并行逐之。膑度涓暮当至马陵，马陵道狭多阻，可伏兵，乃斫大树，白而书之曰：“庞涓死此树下”。遂令万弩夹道伏，期日暮，见火举俱发。涓果至树下，见白书，乃钻火烛之，读未毕，万弩俱发，魏军乱，涓穷自刭，曰：‘遂成竖子之名’。齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。威王封膑于都昌。”以上两条记载明确的告诉我们马陵之战后，齐威王将都昌赐与孙膑为食采之地。

    顺治十八年（１６６１年）本《昌邑县志》卷三《坛庙》又载：“孙子庙，在县西北三十里瓦城社。孙膑仕齐，食邑于此，故祠之。宋熙宁四年重修。内有奇槐见在。八景谓孙庙奇槐即此。顺治十七年（１６６２年），道人孙守德重修。”

    同书卷七《古迹》：“鄑城，在县西海滨三十里。《左传、庄公元年（—693年）》：‘齐师迁纪于鄑’即此。俗呼瓦城，半为水渐。城南有孙子庙。出《齐乘》。”这两条记栽则告诉我们孙膑采地在瓦城社，而瓦称即鄑城俗名，即孙膑采地在古鄑城一带。

    乾隆七年（1742年）本《昌邑县志》，卷一《形势、附八景》孙庙奇槐条载：“孙膑食采于鄑，庙在瓦城（社）

    光绪二十三年（1897年）《重修孙子庙碑》也持这一说法。碑文载：“升平郡王庙创造有自来矣。考之孙子建功于齐，食邑于鄑，鄑人共沾其恩泽，故立之庙而祀焉。盖稽田碣所载，则自宋之明以来，历代重修。”

    昌邑孙子庙原址在今龙池镇瓦城村，北距鄑邑故城五公里。清末民国时的孙子庙庙基地占地三十余亩。有正殿、寝殿、配殿、山门等大小建筑共三十多间。山门三间，匾额大书“孙子庙”，内有高近三米的金刚像，泥牛、泥马分列左右。山门的对联是“名扬七国，威震边垂”，“马陵奇计，减灶可风”。山门外两侧有铁牛、铁马，高1。5米，造型逼真，外围木栏，以防游人攀摩。庙前建有影壁、戏楼、广场。孙膑庙的主体建筑为正殿与寝殿，正殿五间，重檐歇山，悬梁雕栋，四角缀以铁马，风吹铿镪。殿内主尊为孙膑座像，两旁各有配像十尊。庭院广阔，中有三米宽的石甬路，两旁古柏数十株，树碑相间，碑刻多为历代重修时捐款人姓名。据说明代青州衡王府也曾捐银五百两扩建过孙子庙。正殿后为寝殿，主尊为鬼谷子塑像，东暖阁有孙膑卧像。传说卧像下有海眼，侧耳细听可听到海潮的澎湃声。西间有铜像三尊，气象威猛。到清后期配殿神像皆无，所以不知供奉为何人。辛亥革命以后，民风渐开，村民为兴教育，将庙内配殿改为学校。19３８年为防日寇在此安设据点，群众将庙拆除。

   

雨中拜临孙膑庙

最早记载昌邑孙膑庙的是元人于钦著的《齐乘》一书。该书载：“鄑城在县西海滨三十里。《左传、庄公元年（—693年）》：“齐师迁纪于鄑”即此。俗呼瓦城，半为水渐。城南有孙子庙。”《齐乘》是现存最早的山东通志性著作。

        顺治十八年（1661年）本《昌邑县志》：“孙子庙在西北三十里之瓦城，～～宋熙宁四年（1071年）重修。”另，光绪二十二年（１８７６年）《重修孙子庙碑》，碑文载：“升平郡王庙创造有自来矣。～～～盖稽田碣所载，则自宋之明以来，历代重修”。

 

雨中拜临孙膑庙

民国八年（１９１９年）瓦城社人孙际凤所撰《孙庙奇槐赞》也有同样的记载。

      １９９０年在瓦城南15公里的双台乡申明厅村发现了立于宋淳化二年（991）的《重修东岳天齐王庙碑》，碑文中在描述天齐王庙所居形势时说：“斯庙也，东望胶潍二水，屈伸而状若青龙；西通臧望两台，昂藏而形如白虎；北有瓦城大庙，作玄武之灵；南有寒浞故亭，卓为朱雀之像。”这条记载很重要，“北有瓦城大庙”，正与以上记载暗和。瓦城大庙就是孙膑庙

    早在宋太宗淳化二年（991），孙膑庙已经有了相当大的规模，所以才能成为一方的标志性建筑。

 

雨中拜临孙膑庙

  仅就建造年代来说，昌邑孙膑庙可以说是现在所知国内孙膑庙建造年带最早的一座。