卷二（三三）
江宁方伯永公之子明新，字竹岩，性耽风雅。其弟亮，字铁崖，亦聪颖。在江宁时，与余交好，选胜征歌，时时不绝。后永公内用。竹岩留别诗云：“春风几度坐琼筵，玉屑霏霏细雨天。盛会忽然成往事，别情无那到尊前。挂帆江上三秋雨，写恨银灯五色笺。此后梦魂来不易，琴声重听是何年?”铁崖云：“雁唳空天气泬寥，骊歌未唱已魂消。两年师弟情何重，一别关山路正遥。海上瑶琴惊忽断，岩前丛桂怅难招。离怀此际凭谁说，只可长亭折柳条。”其师严翼祖孝廉，亦留别四首，末云：“子云笔札君卿舌，到处听人说感恩。”铁崖《游河房》云：“水深不觉渔舟过，橹动先看月影摇。”
江宁方伯，指江苏巡抚，
永公，永德，1769年-1770年任江苏巡抚。旗人。正黄旗内务府包衣出身。系清福临帝乳母（今称奶妈）朴氏五世孙。朴氏经历太祖、太宗、世祖、圣祖四朝，卒于康熙十六年（1677）。
永明新，字竹岩。永德之子。（资料缺）
永亮，字铁崖。永德之子。（资料缺）
内用，指任命为京官。
无那，音wú nuò，犹无奈，无可奈何。王维《酬郭给事》诗：“强欲从君无那老，将因卧病解朝衣。”明末王夫之《忆秦娥·病中寒卧》：“寒无那，冻云乍裂晴难果。晴难果，纸窗低觑，庞眉深锁。” 似乎也可以作象声词解：清蔡以修诗：“清响乍随猿断续，秋声无那夜苍茫”。另：“那”还可以是“奈何”的合音。读nuó。表示“怎样”。《左传·宣公二年》：“弃甲则那。”李白《长干行》：“那作商人妇，愁水复愁风！”
三秋，现代一般指江南农民根据时令与农事而合称秋收、秋种、秋管为“三秋”。古代则有三个意思：1、秋季，亦指秋季第三月，即农历九月。王勃《滕王阁序》有“时维九月，序属三秋”。柳永《望海潮》有“三秋桂子，十里荷花”。2、三季，即九月。《诗经·王风·采葛》有“一日不见，如三秋兮！”孔颖达疏“年有四时，时皆三月。三秋谓九月也。设言三春、三夏其义亦同，作者取其韵耳”。亦指三年。李白《江夏行》有“只言期一载，谁谓历三秋！”3、指孟秋，仲秋，季秋。
五色笺，指花笺，古代笺名。精致华美的信笺、诗笺。古文人雅士往往自制笺纸，以标榜其高雅，不入俗流。有的上饰有各种纹样。今人少见有自制者。古笺甚是难觅。纸之精致华美，尺幅较小者，叫“笺”。笺纸用作书札，称“信笺”；用以题咏写诗，名为“诗笺”。现代的人已无诗词雅兴，写信都用圆珠笔和机器制有光纸，所以笺纸在市上已绝迹，或作为高雅品在旅游定点玻璃柜中。南朝陈徐陵《玉台新咏集序》：“三台妙迹，龙伸蠖屈之书；五色花笺，河北胶东之纸。”唐白居易《长庆集·霓裳羽衣歌》：“四幅花笺碧间红，霓裳实录在其中。”
泬寥，（泬，音jué ，xuè）泬，单字时读jué，〔泬水〕古河名，长安八水之一。即今中国陕西省渭河支流。2.水从洞穴中奔泻而出。泬与寥组成词汇时读xuè liáo，汉语词汇，解释为清朗空旷貌。亦作“ 泬漻 ”。 1.清朗空旷貌。《楚辞·九辩》：“泬寥兮天高而气清。” 王逸注：“泬寥，旷荡空虚也。或曰，泬寥犹萧条。萧条，无云貌。” 明刘基 《独冷先生传》：“风萧萧兮吹我衣，高寥泬漻兮逝将安归。” 清魏源《默觚上·学篇五》：“圣人之瞰天下，犹空谷之於万物也，泬寥之气满乎中而鞺鞳之声应乎外。”2. 指晴朗的天空。 南朝梁江淹《学梁王兔园赋》：“仰望泬寥兮数千尺。”清钱谦益《后观棋绝句》：“寂寞枯枰响泬漻，秦淮秋老咽寒潮。”3. 形容心情寂寞孤独。 唐陆龟蒙皮日休 《寒夜联句》：“我思方泬寥，君词复凄切。”前蜀 韦庄《抚盈歌》：“銮舆去兮萧屑，七丝断兮泬寥。”（注意：现在网络上多错录为“沆寥”）
骊歌，汉语词汇，音lí gē，是指告别的歌（离别时唱的歌）。先秦逸诗（即除《诗经》305篇以外的先秦诗歌）有《骊驹》篇云：“骊驹在门，仆夫具存；骊驹在路，仆夫整驾。”客人临去歌《骊驹》，后人因而将告别之歌称之为“骊歌”。
瑶琴，用玉装饰的琴。 南朝宋鲍照《拟古》诗之七：“明镜尘匣中，瑶琴生网罗。”唐王昌龄《和振上人秋夜怀士会》诗：“瑶琴多远思，更为客中弹。”宋何薳《春渚纪闻·古琴品说》：“秦汉之间所制琴品，多饰以犀玉金彩，故有瑶琴、绿绮之号。”因“俞伯牙摔琴谢知音”的典故，后人多以瑶琴代指知音难觅。
丛桂，历史典故。汉代淮南小山之徒感伤楚国屈原的遭遇，慨叹其虽身沉没江中，而声名德行显赫，与隐居山泽之中没有差异，因此作 《招隐赋》，以表明其心志。赋中描写桂树丛生在山的幽处，与山岩、清泉相伴，散发着芬芳，令人眷恋伤怀。后人以此典形容退隐山林，洁身避俗。附：《全上古三代秦汉三国六朝文·全汉文》卷二十〈淮南小山·招隐士〉：桂树丛生兮山之幽，偃蹇连蜷兮枝相缭。山气巃嵷兮石嵯峨，溪谷崭岩兮水曾波。猿狖群啸兮虎豹原，攀援桂枝兮聊淹留。王孙游兮不归，春草生兮萋萋。岁暮兮不自聊，蟪蛄鸣兮啾啾。坱兮轧，山曲岪，心淹留兮恫慌忽。罔兮沕，憭兮栗，虎豹穴。丛薄深林兮，人上栗。嵚岑埼礒兮碅磳磈硊，树轮相纠兮林木茷骫。青莎杂树兮薠草靃靡，白鹿麔麚兮或腾或倚。状儿崟崟兮峨峨，凄凄兮漇漇。猕猴兮熊罴，慕类兮以悲。攀援桂枝兮聊淹留。虎豹斗兮熊罴咆，禽兽骇兮亡其曹。王孙兮归来，山中兮不可以久留。
严翼祖，嘉定人。乾隆年间刊行《试帖锦囊》录有诗作。
子云笔札君卿舌，历史典故。《汉书·游侠传·楼护传》：“（楼护）与谷永俱为五侯上客，长安号曰‘谷子云笔札，楼君卿唇舌’。”汉·谷永，字子云，长安人，博通经典，善作公文书信（笔札），官至大司农。后用为咏善为书札之典。唐·李瀚《蒙求》诗：“谷永笔札，顾恺丹青。”《汉书·游侠传·楼护》：“楼护字君卿 ……为人短小精辩，论议常依名节，听之者皆竦。与谷永俱为五侯上客，长安号曰‘谷子云笔札，楼君卿脣舌。’”后因用为善于辞令之典。宋吕本中《紫微诗话》：“﹝范元实﹞尝有诗云：‘夷甫雌黄须倚阁，君卿唇舌要施行。’”明顾大典《青衫记·元白揣摩》：“草屈子云《玄》，谈卷君卿舌。”清吴伟业《楚两生行》：“一生拄颊高谈妙，君卿唇舌淳于笑。”唇，一本作“喉”。后世常用“子云君卿”来说明某人能写善辩，并受到重用。（注意：绝对不可望文生义，解释为“孔子说君王卿相”）
本人翻译：
（略）
真老实人言：
留别诗和赠别诗都归属于离别诗一类。留别诗：自己远行，作诗赠友。送别诗：友人远行，作诗送之。无论留别送别，都必须抓取自己与友人之间最值得留恋珍惜之处来渲染离别之情。就本条诗话选取留别诗而言，永氏兄弟都是从相识短而感情深，离别远而重逢难这个角度切入的。具体人、具体事、具体愁、具体苦，历历在目。个中之人读来自然更加体会个中滋味。
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