笔者：双木林兮
这是《诗经》《召南》中一篇简短的诗歌：
原文
摽有梅，其实七兮！求我庶士，迨其吉兮！
摽有梅，其实三兮！求我庶士，迨其今兮！
摽有梅，顷筐塈之！求我庶士，迨其谓之！
当我在百度上查找这个标题时，最先跳出来的搜索结果是一个人名，是一名八零后女子，其名正取自于《诗经》以上篇章，现时已是汉服复兴中首批在现实生活中着汉服的汉服界知名人物之一，从她推崇传统汉文化的所作所来看，其大胆无畏倒还真是与诗歌有几分相匹配。
不过摽有梅这位女子是在现代大胆地呼唤传统，而诗歌所记载的却是古代一位剩女大胆地呼唤着爱情。后者似乎更有现代意味。据说，古代女子最佳的婚配年龄是十五到二十岁，从诗歌中近乎直白的表达中来看，这名剩女真是名副其实。她眼看着自己的最美流年就这样转迅即逝，如花美眷却仍是无人问津，这该是怎样的一种焦急？她那赤裸裸的求索和召唤，在今天看来，也是绝对不输于女汉子的言行。甚至更加直白大胆的征婚广告也莫过于此罢了。由此我想，这个女子一定有其可爱之处。这种真诚的告白，无畏的宣言，即使在现代社会，也会有很多人羞于尝试，更别说是一个招人青眼的超龄剩女了。而读《诗经》，就常常可以穿越几千年的时光，透过这些片羽吉光，来感知一个个曾经鲜活的个体，来触摸他们生命的真情，来体悟这些和今人其实无甚差异的喜怒哀乐。
就如笔下的这一个不知名的女子，她曾经是那么真实地存在于华夏大地上的一方温润的土地，她又曾经那么急切焦灼地呼唤着爱情的降临，她希慕多情的男子能够执子之手，她梦想着婚姻的美妙可以与子偕老。她一定是在一个多雨的季节，梅子黄时雨零落了她的心绪，惆怅了她的忧愁。村落里高岗上那颗梅子树，又到了成熟飘红的时节，眼看着它们由青结成黄，由黄转成红，梅子熟了，任人摘采，渐渐地，梅子树葱翠苍郁的叶子已变得稀疏，红彤彤怪满枝头的梅子早已零落成尘，可多情的女子啊，就算望穿秋水，也盼不来那个“以尔车来，以我贿迁”的男儿身！
本不该四目顾盼，本不该按捺不住，或许矜持才是一个女子的美德。但奈何社会的约束，可畏的人言，四周怀疑的眼光！花堪折时直须折，莫待无花空折枝，这是一声无奈的呐喊，又何尝不是无力的呼唤！美人如花，但如花美眷最终会敌不过似水流年，只有奋力地勃发，璀璨地盛放，才不负了这锦瑟年华！何必躲进小屋自惭形秽，何必对着枯枝空自嗟叹？是的，这个女子真心让人佩服，佩服她对爱情的大胆追求，佩服她对世间的无畏呼唤！
读《诗经》是一种很让人安心的享受，因为这几千年前的创作源自于那些面朝黄土背朝天的普罗大众，他们和我们，是如此的相似。他们依赖着土生土长的大地，生发出最贴近人心的诉求，他们的喜怒即是我们的喜怒，他们的哀乐也是我们的哀乐。我们是如此的相似。这个女子不是孤单的，就在《诗经》中，同样还有像《上邪》那样声嘶力竭的宣言，那样的女子是真正的敢爱敢恨的女子！
那声呼唤穿越千年，回想不绝，那个可爱的剩女，令我驻足欣赏！你呢？
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