曾来德书法 曾来德书法

　　最近，“ 大米艺术 ”公众号，刊发了曾来德先生的文章《 艺术家是有疯性而不是疯子 》一文，引来了部分书法人的不快 ，甚至恶语！   

        读其公众号留言，留言者根本没有读懂曾文要旨，曾文在说艺术的层次和层面，在说道，在说艺术思想和创造，而留言者思维还停留在技的层面，看书法高下。不在一个层面，永远也扯不清。

        曾氏的书法思想已经跨越了传统意义上的书法，已经在道的层面探索，已经超越了时代人的审美观念！都是“尚技“惹的祸，悲乎！也不能全怪留言者没有独立的艺术创作思想！因为“中技毒”太深 。哀哉！

          当今书法界，布技者多，布道者少，道技兼布者，少之又少（不管是高等书法教育，还是初级书法教育，或者所谓的名家工作室 ）多数皆然。因为得道者，本来就少之又少。有极少得道者，不在其位，发声也是言轻，干脆沉默 ……

        给曾文留言者，可能是初学者，或者只是高级写手，抑或是在国展中得了几次奖的高级写手，便找不到北者。悲哉！

      衡量一个书法人的水平，不是看他笔下传统书法中有的东西，正相反，要看他传统中没有的，又暗合传统之道者，且今不同弊者， 可称为一流书家 。孙过庭言 : “ 古不乖时，今不同弊 ”，是书法创作永远不过时的箴言。今之书法人，不同弊者有几人？书史自然淘汰同弊者，这是规律。

      书法人必须要有自己的“杀手锏”——个性特点，它是任何艺术的生命和灵魂 。曾氏做到了这点 ，一直在超越自己，一直在和古人争，一直在和自己争，难得也！能做到此者，方可是一流书家，曾氏正在慢慢趋近一流书家。曾氏一直都在探索追寻，能成为几流书家，历史会说话的 。然，如不去大胆探索，一直抱着老祖宗的碑帖 ，不敢越雷池半步者，以写古人精准为能事者，永远也不可能成为流派书家。

      一眼就看出，知道书者来自哪家，即使笔墨都酷似古人（甚至可乱真 ），最多可称为写手，还不能叫书法家，那是刚入门的第一步，是书法的初级阶段 。有古人笔法，而且纯正，能吸纳其他书体，初看不出宗法，细读有自己的艺术思想，且得古人之法，又能令其多样统一者，可为三流书家 。能字外求字，合古又合今，个性面目独特者，可为二流书家。

      当然，个性来自共性，个性必须融入共性，要写传统中没有的，但又符合传统因素的，写出不同于今人、古人，写出个性思想、情感、且面貌强烈者，方可成一流书家。颜柳欧赵，苏黄米蔡，莫不如是 。

           

        戊戌仲秋新野人随笔于【归一堂】

注:  题外话

      现代以书法名世者，余不揣浅陋以为:      启功勉强算二流书家（个性强烈）；林散之、弘一、于右任、毛泽东（ 排除政治因素 ）可称一流；黄宾虹勉强可称二流（ 小篆个性强烈 ，书写性极强以大篆法参行意 ）；谢无量、康有为、沙孟海可入二流；吴昌硕（ 以行意写石鼓 ）、齐白石篆书（ 以方笔写篆、写意，独创且 个性强烈）、二人书画印可称一流；陶博吾大篆拙趣横生可入三流；郭沫若、鲁迅、沈尹墨、白蕉、潘伯英、陈独秀肖娴、王遂常等可入二流 ；当代名家，多数在三到五流之间。写隶者，何应辉，鲍贤伦、等可观，其余不足观；写北碑者沈延毅，可称二流，孙柏祥可为三到四流之间（ 做字痕迹重，以唐法写北碑 ）；以个性共性最强，韵味十足敢创造者如:王镛，石开、曾来德，曾翔等；写才华和修养，技文兼优学者型书家如:刘正成、丛文俊，陈振濂，周俊杰、沃兴华等 ；说的比写得好者如 : 邱振中、曹宝麟、黄惇，孙晓云等；写大草者如:胡抗美、王冬龄、沈鹏等稍可观；有草情无草意者如尉天池，有草意无草情（ 做情 ）者，如张旭光、刘洪彪等；篆刻兼篆书者如 : 李刚田、刘一闻、韩天衡，马士达，徐正濂等；写秦汉简个性强烈者孙其峰、毛峰、毛国典（ 进入工艺美术字，已背离书法的本质 ）等；其余不足观……

      新野人随记于【归一堂】

读曾来德《艺术家是有疯性而不是疯子》一文，留言启示