笃信品第四
笃信品者，立道之根，果于见正，行不回顾。
笃信品的大意是说，要从根本的大道入手建立人生之根基，要以获得正见作为人生的正果，这样的人生勇往直前，不再回头瞻顾。
〔一〕信惭戒意财，是法雅士誉。斯道明智说，如是升天世。
译文：信仰佛法内省自身，可以使人戒除任性和贪财；这种修行之法则高尚之人交口称誉：这种修炼之道明智之人喜悦，能够做到(信与惭)便可以进入天界。
〔二〕愚不修天行，亦不誉布施。信施助善者，从是到彼安。
译文：愚昧之人不修升天之行，也不称誉布施之行；相信布施之德帮助为善之人，这种行为可以获得人生的平安。
〔三〕信者真人长，念法所住安；近者意得上，智寿寿中贤。
译文：拥有信仰之人真人亦会帮助他，念念以佛法为准其居必然平安；靠近诚实之人意志精进向上，又智且寿之人乃为寿者中的贤明。
〔四〕信能得道，法致灭度。从闻得智，所到有明。
译文：信仰佛法可以得道，佛法能使人进入灭境超度世间的烦恼；从多闻之处可以获得智慧，这样无论走到何方均将明达无碍。
〔五〕信能度渊，摄为舩师。精进除苦，慧到彼岸。
译文：信仰佛法可以使凡夫渡过深渊，广统诸义可以成为船上舵手度人出离苦海；精进弘道可以消除人生之苦，获得了智慧的凡夫便可到达真如世界的彼岸。
〔六〕士有信行，为圣所誉。乐无为者，一切缚解。
译文：士人能有坚定的信仰，就会受到圣人的赞誉；以「无为」为乐之人，一切人世的东缚都解脱。
〔七〕信之与戒，慧意能行，健夫度恚，从是脱渊。
译文：信仰佛法坚守佛之戒律，智慧之意就可生发流行：有德之人超脱愤怒的烦扰，从信仰和守戒之处超离世俗的深渊。
〔八〕信使戒诚，亦受智慧。在在能行，处处见养。
译文：信仰使守戒更加诚实，亦可以凭藉信仰获得智慧；任何地方只要信仰均能行得通，处处可以信仰为依托而被他人供养。
〔九〕比方世利，慧信为明，是财上宝，家产非常。
译文：以世人求利为譬，智慧与信仰犹明珠，这种精神财富是宝中之宝，拥有此种财宝其家财非同寻常。
〔十〕欲见诸真，乐听讲法，能舍悭垢，此之为信。
译文：要想看到真如境相，就应乐于倾听高僧大德宣讲佛法；能够舍弃悭吝和世俗尘垢，这便是我们所讲的信仰。
〔十一〕信能渡河，其福难夺。能禁止盗，野沙门乐。
译文：信仰可使人渡过人世苦难之河，其拥有的福报他人难以抢夺；能够禁止他人盗取人生之宝，这便是旷野僧徒拥有的快乐。
〔十二〕无信不习，好剥正言；如拙取水，掘泉扬泥。
译文：缺乏信仰就不能很好的习学佛法，常常喜欢剥离中正合道之言；犹如笨拙之人求水，深掘泥土求取泉源。
〔十三〕贤夫习智，乐仰清流；如善取水，思令不扰。
译文：贤明之人习学佛法以求智慧，乐于向上亲近清流之人；犹如善于取水之人，思维不因有所获取而扰乱不堪。
〔十四〕信不染他，唯贤与人；可好则学，非好则远。
译文：有信仰之人不受尘世污垢所染只是亲近贤明仁德之人；心中以为可以亲近便就学习效法，以为不可亲近便就远离不学。
〔十五〕信为我舆，莫知我载；如大象调，自调最胜。
译文：信仰就是我的大车，没有人知道我将用它装载何物；犹如调教大象以求载我远方，不如自我调心最为高明。
〔十六〕信财戒财，惭愧亦财，闻财施财，慧为七财。
译文：信仰是财宝守戒是财宝，内省反思也是财宝，闻法是财宝布施之德是财宝，再加智慧，共是七种财宝。
〔十七〕从信守戒，常净观法。慧而利行，奉教不忘。
译文：从信仰佛法到坚守戒律，常常以清净本心观照世间一切法相，求得智慧有益行动，奉持佛之教导永远不忘。
〔十八〕生有此财，不问男女，终己不贫，贤者识真。
译文：人生在世能有此种财宝，无论男人女人，终身不会贫困，贤明之人可以识得真如境相。
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