《周易》由《易经》和《易传》两部分组成，是传统经典之一，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”。
1. 困蒙，吝。
《周易·蒙卦》。如果人被愚昧无知所困扰，就会有灾祸。
2. 不利为寇，利御寇。
《周易·蒙卦》。去做盗贼是不利的，但防御盗贼是有利的。
3. 君子以作事谋始。
《周易·讼卦》。君子在做事情开始之前便开始谋划，并制定相应的准则和规章制度。
4. 长子帅师，以中行也。
《周易·师卦》。长子率领军队出征会获胜，因为长子能够秉行正道。
5. 小人勿用，必乱邦也。
《周易·师卦》。小人不可信用，一旦信用就一定会导致邦国动乱。
6. 冥豫，成有渝，无咎。
《周易·豫卦》。就算是达到了昏聩荒淫的地步，如果仍能够及时改过，还是可以避免灾祸的。
7. 裕父之蛊，往见吝。
《周易·蛊卦》。纵容父亲的过失，这样发展下去会导致灾祸的。比喻弊乱需及时改变才可以拯救逆势。
8. 吉人之辞寡，躁人之辞多。
《周易·系辞下》。老实厚道的人寡言少语，浮躁的人言辞很多。
9. 穷则变，变则通，通则久。
《易经·系辞下》。穷：终极。事物发展到了极点，就会发生变化，发生变化的事物，就会通达，事物通达的事物才可以长久。
10. 《象》曰：水在火上，既济。君子以思患而预防之。
《周易·既济卦第六十三》。《象传》中说：水灾祸的上面，象征着烹饪。君子能够体察这种现象，在事情之前便开始思虑可能出现的祸患，并加以预防。
11. 形而上者谓之道，形而下者谓之器，化而裁之谓之变。
《周易·系辞上》。超出实体之上的部分，称之为道；有具体实体性状的称之为器。将道与器相互转换，九可以称之为变。
12. 尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。
《周易·系辞下》。尺蠖将自己的身体尽量玩去，是为了能够伸展前行；龙与蛇冬眠，是为了能够生存。
13. 地势坤，君子以厚德载物。
《周易·上经·坤·文言》。大地能够宽厚，君子因此能够包容万物，增厚美德。
14. 夫妻反目，不能正室也。
《周易·上经·小畜·象传》。夫妻之间父母成仇，就不可能规正家庭。
15. 天地交而万物通也，上下交而其志同也。
《周易·上经·泰·彖传》。天地之间交合，是万物生长之道，君臣之间能够交合，是人们思想意识的协同。
16. 方以类聚，物以群分。
《周易·系辞上》。方：种类。事物会根据不同类别而聚集在一起，万物也会根据类别而分为不同群体。
17. 翩翩，不富以其邻，不戒以孚。
《周易·泰卦》。那人做事游移，因为邻居的掠夺而变得不再富裕，因为不加戒备而被俘虏了。
18. 君子以检德辟难，不可荣以禄。
《周易·否卦》。君子要通过检点自己的行为来避免灾难，不能把获得福禄当成是一种荣耀。
19. 拔茅，茹以其汇。
《周易·否卦》。拔起茅草，连茅草的根一起拔出来了。因为它们全聚集在一起。比喻铲除朝中小人也要如此。
20. 潜龙勿用。
《周易·乾卦》。龙藏在水中养精蓄锐，暂时不宜妄动。
网友评论