《周易》八卦
一、《周易》
《周易》是我国古代文化的经典著作，代表中国古人智慧的结晶。
《周易》被誉为“群经之首”。
《周易》包括《易经》和《易传》两部分。
二、《易经》和《易传》
《易经》产生于汉代以前，称为《易》；《易经》之名，直至汉代才有。
我国古代统治者常把《易经》作为卜筮“吉凶悔吝”的工具。
龟甲兽骨为“卜”；蓍草为“筮”。
朱熹解《易》取四圣说，伏羲画卦，文王作辞，周公作爻辞，孔子作《易传》。
伏羲八卦
《易经》包括六十四卦的卦象、卦辞；爻象、爻辞四部分。古人用此揭示阴阳，模拟天下万物整体及变化观念。可以说《易经》影响我们中国人的思维和行为长达几千年，对于塑造中华民族的独特文化产生巨大作用。
“错综复杂”就是说的《易经》思想。
《易传》，相传为孔子所作，又称“十翼”，为解释《易经》的十种工具。
“十翼”包括《大象传》（解释卦象）、《小象传》（解释爻象）、《文言传》（解释“乾卦”“坤卦”）、《彖上传》（解释《易经》上经卦辞）《彖下传》（解释《易经》下经卦辞）、《系辞上传、下传》（《易经》的纲领，水平最高）、《说卦传》（解释卦象）、《序卦传》（解释《易经》64卦顺序）、《杂卦传》（解释《易经》的卦义）。
六十四卦
《易传》包括的哲学理论较多。
三、《易经》的内容
《易经》内容包括：“《易》有太极，生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，八卦两两重复排列为六十四卦。
伏羲八卦次序
伏羲六十四卦次序
四、学《周易》意义
“夫《易》开物成务。”
“《易》究其实，皆为人事，非玄虚而远人。”
尽人事是要穷极物理人事变化之精微。明吉凶得失所以然之故。天下之人事不齐，务其大也必谨其小，居其易抑必济其险。
奉天道以尽人事，皆不可不备。务其大则可以致远；谨其小则可以明微，知其易而安于常，知其险而不忧其变。
《易》乃是要让人明得失之报应，心有所惕厉，从而奖劝人择善去恶，而不只是告诉人，吉凶之结果而已。
五、解《易》的方法
解《易》当据“易象”。但只言“易象”不讲“易理”，就流于粗浅；只讲“易理”不依“易象”则失于空虚。二者兼采，方是解《易》能手。
（清.尚秉和）
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