巧男难为无“米”之吹丨有什么理由让我们坚守贫穷

巧男难为无“米”之吹丨有什么理由让我们坚守贫穷

前几天，在朋友圈看到有朋友转发了一篇题为《感谢贫穷》的文章，感觉很刺眼，也很痛心。几天来，这个以707分考入北大中文系的河北女孩王心仪继续被刷屏。不仅仅因为她出身贫寒，成功逆袭，更因为她，戳中了我们心中的痛点。

我的家庭出身是贫农，可以说是在苦水里泡大的。所以我先来说说贫穷这个问题。我们家过去真的很贫穷，穷得叮当响，连饭都吃不饱。父母为此很忧愁很苦闷，穷得实在养不起一个家。现在总算熬过来了，能吃上一顿饱饭了，但大部分人还是很贫穷。为什么现在的你，却要感谢贫穷呢？

我一直认为贫穷是一种病态，在贫穷状态下无轻无重地生活是一种耻辱。贫穷是一只魔鬼，是众多魔鬼队伍中的主力，最能祸害群众。贫穷，曾令多少人放弃了做人的起码尊严，令多少人出卖了自己的良知，更令多少人在挣扎中走向沉沦。在贫穷的环境中，有多少人被贫穷死死扼住了命运的咽喉。更甚者，贫穷无时无刻不在剥夺生命，有病却因无钱治疗而导致死亡的事情，每天都大量发生。

王心仪在文中说到：“贫穷带来的远不止痛苦、挣扎与迷茫。尽管它狭窄了我的视野，刺伤了我的自尊，甚至间接带走了至亲的生命，但我仍想说，谢谢你，贫穷。”感谢贫穷，无疑彰显的是另一种贫穷，即思想的贫穷。感谢贫穷，当然是学校教育的结果，是目前教育体制导致的另类思维模式。

自王心仪参加今年高考以707分考入北大中文系以后，其之前的这篇作文《感谢贫穷》，便迅速成为热文，被中国青年报、新闻头条、中新网、人民网等主流媒体先后刊登或者转载。为什么众多主流媒体跟一个小女生一般见识？究其原因，因为“感谢贫穷”符合国情教育，符合当前蒙昧社会主流价值观。也就是这种自以为是的教育观念导致了我们思想上的贫穷。

巧男难为无“米”之吹。思想贫穷的我们，在强势的教育和媒体面前，似乎无话可说。但是有什么理由让我们坚守贫穷？为什么现在可以吃饱饭了，上了那么多年学校，我们的思想依然如此肤浅如此贫困呢？因为我们从小就被灌输了这样的价值观，贫穷就是财富，安贫乐道、艰苦朴素是我们应有的本质，无私奉献是我们伟大的无比高尚的信念。贫下中农最光荣。我们的父辈，甚至一边背诵红宝书，一边高喊：宁要社会主义的草，不要资本主义的苗。

难道贫穷真如《我不是药神》里那个无良药贩子轻描淡写的一句话：世界上有一种病，叫穷病，治不好的？

贫穷似病。无论是思想的贫穷，意识的贫穷，还是金钱和物质的贫穷，这句话可真是最真切的真情告白。

可是这么多年以来，权力与财富却一直在暗中媾合，操纵着社会财富的分配，操纵着穷人的命运。苦难和贫穷，相伴相生。劳苦人民，经历过太多的苦难和磨难，有时是人祸，有时是天灾。当上层操纵者再也无可抵赖感觉无辞之时，只要一句“多难兴邦”，也足以给人鸡血，将人糊弄过去，达到维稳的目的。

不管贫富如何悬殊，他们始终大权在握，”我的地盘我做主”。就是想躺在权力的席梦思上做一个皇帝或者是土霸王的千秋大梦，永享盛世太平，独享权力和财富。

一个民族的财富价值观，决定这个民族的社会状况，富裕还是贫穷。很喜欢这样一句富有思辩和哲理的话，人们一思考，上帝就笑了。

曾记得某人问一和尚，何为人生至福？答曰：“吃饭、睡觉。”问者不解，又问其故。再答：“吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉。”是否可以这样问一问自己，贫穷时坚守贫穷，富贵时安享富贵？最起码，贫穷时我们也能享受生活，享有自己的独立思想和尊严。

这不由得让人想起央视记者曾经的街头采访：现在的你感觉幸福吗？路人甲说我不姓福，我姓张。路人乙回答道我姓李。无论姓张还是姓李，都是普通老百姓，过的都是平常的日子。是真佛只关注家常，而不是什么真理。家常就是老百姓的钱袋子有没有钱，富不富裕，日子好不好过，就是民生如何。贫穷的时候可以吐苦，苦难来了可以公开咀咒。贫穷是不是财富，这句话是否真理，怎么说这都是个哲学家探讨研究的问题，应该只存在于大学讲坛。

星云大师在《佛光菜根谭》里说：

真正的富有，

是欢喜而不是财富；

真正的贫穷，

是无知而不是无钱。

对于俗世的我，欢喜和财富都代表着富有，无知和无钱都是贫穷。只不过前者是精神的，后者是物质的。

财富，我所爱也。君子爱财，取之有道。但愿，面对未来，世上不再有贫穷，不再抱怨贫困，更无须感谢贫困。

愿望是美好的，但我眼见的还是贫穷。生活终究有它客观现实的一面。因为贫困，生活不允许，我们的情感得不到发挥，只好闷声喊出一句感谢贫穷，聊表发泄。就相当于把潜藏在心底那个不安份的自己灌醉了吧，如果太清醒，也太难受了。

巧男难为无“米”之吹丨有什么理由让我们坚守贫穷

（图片来自网络）