傅雷是我国著名文学翻译家、20世纪60年代译遍法国重要作家伏尔泰、巴尔扎克、罗曼罗兰的重要作品，形成了“傅雷体华文语言”，译文以传神为特色，更兼行文流畅，用字吩咐，工于色彩变化。他们夫妇一生苦心孤诣，呕心沥血地培养两个孩子：傅聪和傅敏。一个成为了著名的钢琴大师，另一个成为了英语的特级教师。今天给大家讲的是《傅雷家书》这本书里蕴含这先做人后成家、超脱小我、独立思考、因材施教等教育思想有一定的可借鉴性。
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一、艺术的尊严
傅雷作为一个翻译家和学者，长期处在文学和艺术的熏陶下，加之傅雷经常帮助儿子整理乐理知识。音乐艺术和文学艺术相通，傅雷形成了许多自己的独特艺术理论。
在他的理论，相对于感性的感受，学者出生的傅雷更倾向追求理性和严谨。然而他也特别强调音乐艺术里的“赤子之心”。
他向儿子强调牢记保证“艺术的尊严”。艺术应该是纯粹的，应该是为了给听众带来精神的欢愉或者为了向听众汇报艺术家的新的学习成果，而不是为了金钱而办一场又一场的演奏会。傅雷深知一个艺术家的西方世界保持淡泊名利的胸怀是罕见的，他希望儿子傅聪保持从小在家里培养起的远大志向和胸怀。
家书之中的艺术远远不限于音乐，傅雷经常会要求儿子傅聪阅读古代文学的书籍，他们讨论诗词的美感和艺术，也讨论中国古代的音乐，甚至讨论写作的艺术。
正是因为傅聪所涉及的艺术的领域广泛，在体验不同的艺术的美感和宝贵之后，他才更能领会父亲所要求的保持“艺术的尊严”的必要性。
二、朴素的人生观
傅聪刚开始音乐道路时，傅雷就写信给他说道“另外一点我可以告诉你：就是我一生任何时期，闹恋爱最热烈的时候，也没有忘记对学问的忠诚。学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此为止没有变过的原则。你的情形与我不同：少年得志，更要想到盛名之下，其实难副，更要战战兢兢，不负国人对你的期望。”在傅聪往后的艺术道路中，傅雷一直强调就是要把国家的荣誉放在心里，切勿对个人的名利和得失太过计较，也就是放弃“小我”。
自己的小我苦闷是愤世嫉俗的消极因素，反之，当一个人不是为个人打算时，反而能逼自己做出一些小小的贡献，这就是傅雷强调的“朴素的人生观”的核心思想。
傅雷家书中所包含了一个非常重要的教育---受挫教育。现代社会大多数都是成功学教育居多，都是在告诉孩子怎么成功，却没有告诉孩子如何面对失败，傅雷却另辟蹊径，告诉自己的儿子如何面对困难和挫折。
除了人生观和为人处世，傅雷先生给儿子感情方面的建议也是非常有价值的。甚至还将自己和妻子数十年间的和谐相处之道传给儿子，他认为只有平静、含蓄和温和的感情才能长久，也就是许多感情观里提倡的--“溪水长流”。
三、傅雷家书对当今亲子关系的启示
这本被封为教育“圣经”的书中，除了与儿子进行的艺术的相关理论的讨论、给儿子的人生箴言和建议之外，剩下的都是傅雷先生汇报的自己的“行程”，在这样的亲子关系里，父母已经对孩子形成了依赖，孩子成为了父母唯一的精神寄托。
在任何一段关系里，依赖都是最可怕的存在。依赖父母的孩子长大了难以独自生活，依赖孩子的父母年老后必定惶惶度日。当孩子渐渐长大，有了自己的世界，想要独立的时候，父母就失去了依靠，便会觉得不安，他们尝试着用各种方式想要继续控制曾经幼小的孩子，然而这种控制让孩子更加反感。最终亲子关系一塌糊涂。
如要改变这样的状况，首先要亲子间的沟通。儿女应该告诉父母《目送》里的道理，让每个父母对儿女的渐行渐远都要尝试着释然和看淡。
作为儿女，要学着体谅父母，多给他们安全感，经常联系父母，不要让他们觉得他们正在失去这个培养多年的孩子。
作为父母要学会改变将生活的重点放在孩子身上的传统，有自己的生活和社交圈。这样，即便是老去，也不会觉得恐惧。
本书金句
1.一个人惟有敢于正视现实，正视错误，用理智分析，彻底感悟，才不至于被回忆侵蚀。
2.人一辈子都在高潮----低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才入死水一般；或者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱。只有高潮不过分使你紧张，低潮不过分使你颓废，就好了。太阳太猛烈，会把五谷晒焦；雨水太猛，会淹死庄家。我们只求心里相当平衡，才不至于受伤。
3.只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。
4.“以后要多注意：坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调，要做到越有理由，态度越随和。坚持真理原是一件艰巨的斗争，也是教育工作。需要好的方法、方式、手段和耐性。万万不能动火，令人误会。”---理直也不要气壮，得理也要饶人。态度谦恭，虚怀糯谷！
5.把自己的思想写下来（不管在信中或是用别的方式），比光在脑中思想时大不同的。写下来需要正确精密的思想，所以写在纸上的自我检讨，格外深刻，对自己也印象深刻。
6.人需要不是跳出自我的牢笼，才能有新的感觉，新的看法，也能有更正确的自我批评。
7.既然生活在金钱世界中，就不能不好好地控制金钱，才不致为金钱所奴役。
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