补鞋者说

补鞋者说

                                  补鞋者说

                                      稻田

问你人们到菜市场干什么，你可千万别说“买菜”，因为不只我例外。

这家菜市场建在社区间的马路上，路两边和拐角搭起雨篷，即成了市场，市场很繁荣，品种琳琅满目，我闲逛着，拐角处一棵树下的场景吸住了我的眼光：树盖下，摆着一个补鞋的小摊位，一个手摇的补鞋机，一张木质的小方桌，一位大致60岁的老者正猫着腰，专注地看着一本厚厚的书。对这非常态的读书场景，直觉提示我可能有故事，便走近搭腔：“看书呢？”老者抬起头，微笑着答道：“哎，喜欢!”透着浓浓的北方腔。“什么书呀？”看老者不拒绝，我胆子壮了起来，也弯下身子，将书翻到封面，“世界散文精选，呵！喜欢？”未想老者更热情起来，话匣子也打开了:“就是喜欢，看老多了，你看，巴尔扎克的，梁启超的，席慕蓉的，一定要名家……”老者滔滔不绝，像介绍他的作品。“写东西吗？”我来了兴致，想进一步了解，“写，以前写了很多小说，后来一看，都驴唇不对马嘴！”老者潇洒淡然地说道。

菜市场的这次偶遇和交谈让我想起“文化”这个问题来。什么是文化？什么是有文化？学者余秋雨提出过“二不二需”标准，其一是“不扮演”，认为凡扮演有文化一定没文化或少文化。我不能判断这位补鞋者有多少文化，但可以确定他不在文化的扮演者之列。现实中确有一些文化的扮演者，或服饰俨然，或发式卓然，或语言腻味，或文字惊悚，这些要么是伪文化者，要么是“文化不够形式凑”的文化心虚者，例如只要在大场合讲话，时值秋天，总是说“金秋十月，丹桂飘香”者，又如本可以说“优化课堂生态，改变观念很重要”，却偏要表述为“亟需核心理念的核心裂变”者。

文化于人，是一种积蓄、修炼而得的素质和气质，文化高低，真假是试金石，所以，还是朴实、自然为好，否则大家都不好受的。

作者：稻田

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