知天之所为，知人之所为者，至矣。知天之所为者，天而生也；知人之所为者，以其知之所知，以养其知之所不知，终其天年而不中道夭者，是知之盛也。虽然，有患。夫知有所待而后当，其所待者特未定也。庸讵知吾所谓天之非人乎？所谓人之非天乎？
且有真人而后有真知。何谓真人？古之真人，不逆寡，不雄成，不谟mó士。若然者，过而弗悔，当而不自得也；若然者，登高不栗，入水不濡，入火不热。是知之能登假于道者也若此。
古之真人，其寝不梦，其觉无忧，其食不甘，其息深深。真人之息以踵，众人之息以喉。屈服者，其嗌 ài 言若哇wā。其耆欲深者，其天机浅。
古之真人，不知说生，不知恶死；其出不訴，其入不距；翛xiāo然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终；受而喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天。是之谓真人。
品悟：知道自然运行的规律，知道人的能力所及，这就是最高的智慧！人不断地学习，也就是用我们知道的东西，来了解我们所不知道的东西，但学无止境，我们永远有不知道的东西，坦然面对就好。
正因为我们有所不知，有那么多的神秘，我们对人生才充满了幻想与渴望，充满了好奇与敬畏。而如果我们强不知以为知，那横在人生前面的就会是自以为是的危险结果。
什么是天为，什么是人为，认知不同的人，答案是不同的，只有掌握道的真人，才有正确的认知。何谓真人？那就是明白少则得，多则惑，懂得不居功自傲，能处无为之事，行不言之教的人。他不纠结于对错，不畏水火，不惧高寒，能一觉睡到天明，能不被俗事所扰，沉得住气，定得了神，看淡生死，看轻过往，嗜欲能控，寂寞能耐，不去破坏自然规律，也绝不任天由命。
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