在中华文化中，渔父形象是一个非常重要的文化符号，在文学、音乐、绘画等领域，其影响都非常之大。渔父形象出现后...[作者空间]
列子行，食于道从，见百岁髑髅，攓qiān蓬而指之曰：“唯予与汝知而未尝死，未尝生也。若果养 （同“恙”）...[作者空间]
颜渊东之齐，孔子有忧色。子贡下席而问曰：“小子敢问，回东之齐，夫子有忧色，何邪？” 孔子曰：“善哉...[作者空间]
庄子之楚，见空髑dú髅，髐xiāo然有形，撽（qiào：通“敲”）以马捶，因而问之，曰：“夫子贪生失理，而...[作者空间]
庄子妻死，惠子吊之，庄子则方箕踞jī jù鼓盆而歌。惠子曰：“与人居，长子、老、身死，不哭，亦足矣，又鼓盆...[作者空间]
天下有至乐无有哉？有可以活身者无有哉？今奚为奚据？奚避奚处？奚就奚去？奚乐奚恶？ 夫天下之所尊者，...[作者空间]
有孙休者，踵门而诧子扁庆子曰：“休居乡不见谓不修，临难不见谓不勇，然而田原不遇岁，事君不遇世，宾于乡里，逐...[作者空间]
工倕旋而盖规矩，指与物化而不以心稽，故其灵台一而不桎。忘足，屦之适也；忘要，带之适也；知忘是非，心之适也；...[作者空间]
梓zǐ庆削木为鐻jù，鐻成，见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉，曰：“子何术以为焉？”对曰：“臣，工人，何术之有！...[作者空间]
孔子观于吕梁，县（通“悬”）水三十仞，流沫四十里，鼋yuán鼍tuó鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之，以为有...[作者空间]
纪渻子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已乎？”曰：“未也。方虚㤭而恃气。”十日又问，曰：“未也。犹应向（通“响”...[作者空间]
桓公田于泽，管仲御，见鬼焉。公抚管仲之手曰：“仲父何见？”对曰：“臣无所见。”公反，诶诒xī yí为病，数...[作者空间]
颜渊问仲尼曰：“吾尝济乎觞shāng深之渊，津人操舟若神。吾问焉，曰：‘操舟可学邪？’曰：‘可。善游者数能...[作者空间]
仲尼适楚，出于林中，见痀偻jū lóu者承蜩tiáo，犹掇之也。仲尼曰：“子巧乎，有道邪？”曰：“我有道也...[作者空间]
子列子问关尹曰：“至人潜行不窒，蹈火不热，行乎万物之上而不栗，请问何以至于此？” 关尹曰：“是纯气...[作者空间]
达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。养形必先之以物，物有余而形不养者有之矣；有生必...[作者空间]
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鯈tiáo鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰∶“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子...[作者空间]
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。 庄子往见之...[作者空间]
庄子钓于濮水，楚王使大夫二人往先焉，曰：“愿以境内累矣！”庄子持竿不顾，曰：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，...[作者空间]
河伯曰：“然则何贵于道邪？”北海若曰：“知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。至德者，火弗...[作者空间]
