在中华文化中,渔父形象是一个非常重要的文化符号,在文学、音乐、绘画等领域,其影响都非常之大。渔父形象出现后...[作者空间]
列子行,食于道从,见百岁髑髅,攓qiān蓬而指之曰:“唯予与汝知而未尝死,未尝生也。若果养 (同“恙”)...[作者空间]
颜渊东之齐,孔子有忧色。子贡下席而问曰:“小子敢问,回东之齐,夫子有忧色,何邪?” 孔子曰:“善哉...[作者空间]
庄子之楚,见空髑dú髅,髐xiāo然有形,撽(qiào:通“敲”)以马捶,因而问之,曰:“夫子贪生失理,而...[作者空间]
庄子妻死,惠子吊之,庄子则方箕踞jī jù鼓盆而歌。惠子曰:“与人居,长子、老、身死,不哭,亦足矣,又鼓盆...[作者空间]
天下有至乐无有哉?有可以活身者无有哉?今奚为奚据?奚避奚处?奚就奚去?奚乐奚恶? 夫天下之所尊者,...[作者空间]
有孙休者,踵门而诧子扁庆子曰:“休居乡不见谓不修,临难不见谓不勇,然而田原不遇岁,事君不遇世,宾于乡里,逐...[作者空间]
工倕旋而盖规矩,指与物化而不以心稽,故其灵台一而不桎。忘足,屦之适也;忘要,带之适也;知忘是非,心之适也;...[作者空间]
梓zǐ庆削木为鐻jù,鐻成,见者惊犹鬼神。鲁侯见而问焉,曰:“子何术以为焉?”对曰:“臣,工人,何术之有!...[作者空间]
孔子观于吕梁,县(通“悬”)水三十仞,流沫四十里,鼋yuán鼍tuó鱼鳖之所不能游也。见一丈夫游之,以为有...[作者空间]
纪渻子为王养斗鸡。十日而问:“鸡已乎?”曰:“未也。方虚㤭而恃气。”十日又问,曰:“未也。犹应向(通“响”...[作者空间]
桓公田于泽,管仲御,见鬼焉。公抚管仲之手曰:“仲父何见?”对曰:“臣无所见。”公反,诶诒xī yí为病,数...[作者空间]
颜渊问仲尼曰:“吾尝济乎觞shāng深之渊,津人操舟若神。吾问焉,曰:‘操舟可学邪?’曰:‘可。善游者数能...[作者空间]
仲尼适楚,出于林中,见痀偻jū lóu者承蜩tiáo,犹掇之也。仲尼曰:“子巧乎,有道邪?”曰:“我有道也...[作者空间]
子列子问关尹曰:“至人潜行不窒,蹈火不热,行乎万物之上而不栗,请问何以至于此?” 关尹曰:“是纯气...[作者空间]
达生之情者,不务生之所无以为;达命之情者,不务知之所无奈何。养形必先之以物,物有余而形不养者有之矣;有生必...[作者空间]
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈tiáo鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰∶“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子...[作者空间]
惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。 庄子往见之...[作者空间]
庄子钓于濮水,楚王使大夫二人往先焉,曰:“愿以境内累矣!”庄子持竿不顾,曰:“吾闻楚有神龟,死已三千岁矣,...[作者空间]
河伯曰:“然则何贵于道邪?”北海若曰:“知道者必达于理,达于理者必明于权,明于权者不以物害己。至德者,火弗...[作者空间]