国语·周语下·第四则
晋羊舌肸聘于周，发币于大夫，及单靖公。靖公享之，俭而敬，宾礼赠饯，视其上而从之，燕无私，送不过郊，语说昊天有成命。单之老送叔向，叔向告之曰：「异哉！吾闻之曰：『一姓不再兴。』今周其兴乎？其有单子也。昔史佚有言曰：『动莫若敬，居莫若俭，德莫若让，事莫若咨。』单子之贶我，礼也，皆有焉。夫宫室不崇，器无彤镂，俭也。身耸除洁，外内齐给，敬也。宴好享赐，不逾其上，让也。宾之礼事，放上而动，咨也。能避怨矣。居俭动敬，德让事咨，而能避怨，以为卿佐，其有不兴乎！
笔记
这是我自己划分的第一部分。大概整则对半。
羊舌肸，360百科记录：姬姓，羊舌氏，名肸，字叔向，又字叔誉，因被封于杨(今山西洪洞县，以邑为氏，别为杨氏。出身晋国公族，历事晋悼公、平公、昭公三世，和晏婴、子产是同时代人，他不曾担任执晋国国政的六卿，但以正直和才识见称于时。前546年，叔向代表晋国与楚国达成了弭兵会盟，缓和了当时的形势。
这一年，晋国大夫羊舌肸出使周王室，向朝廷的诸位大夫发放礼物，也给到了单靖公。单靖公宴请叔向，俭朴而恭敬；捂待宾客馈赠的规格，都不会逾越上级；宴席上不会私自加好货或豆，送行不出城郊；席间谈论《昊天有成命》这首诗。
送东西叫做赠送，送饮食叫饯。
单靖公招待晋国大夫叔向，用今天的话来说叫无私、恰到好处。从单襄公开始，单氏家族累世出相。
羊舌肸对此印象深刻，单家的室老送他的时候，他对室老说：“奇怪啊！我听说一姓很难再次兴起。今天周是要复兴了吗？因为有单子在啊。”
王朝更迭，很少有下去再度兴起了，一代传一代，做时间的朋友何其困难。
叔向的理由呢？
昔日文王和武王时期的太史尹佚说：“举动以恭敬为最，治家以俭朴为最，品德以谦让为最，处事以多问为最。”
叔向说：“单靖公接待我，做到了尹佚的所有礼数要求。他的房屋不高大，所用的器物没有错金，非常俭朴。行为谨慎小心，在朝廷在家中整洁齐备，非常恭敬。宴会通情结好，赏赐宾客，不会超过上级，这是礼让。宴请的礼仪都会与上级沟通，这是多问。如此而且无私，送客的时候众人都送出郊外，他到城郊该停止就停止了，就能避免招致怨恨。治家俭朴而举动恭敬，品德谦让而处事多问，并能避免招致怨恨，用这样的大夫来辅佐朝政，还能不兴盛吗！”
《国语》一件事的理由会层层递进，掰开揉碎讲。
一个杰出人才让人看到周复兴的希望，但结果大家也知道。这令我想到曾文正公，他让人看到了个人所能达到的高度，也让人看到了个人的局限。
周王室进入下行通道，跟罗马帝国的下行通道有很多类似的场景——越挣扎越泥足深陷，为了改变而做出的举动，加速了灭亡。原因很简单，或者主政者肆意妄为，或者误会了原因。
过去周天子所立规矩，正在由自己打破。而打破的是自己的根基。这正是读历史的味道了。
打完，收工。
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