卷九（一九） 【原书卷九·六七】
王西庄光禄，为人作序云：“所谓诗人者，非必其能吟诗也。果能胸境超脱，相对温雅，虽一字不识，真诗人矣。如其胸境龌龊，相对尘俗，虽终日咬文嚼字，连篇累牍，乃非诗人矣。”余爱其言，深有得于诗之先者，故录之。
王鸣盛，（1722年—1798年），清代官员、史学家、经学家、考据学家。字凤喈，一字礼堂，别字西庄，晚号西江、西沚居士。江苏太仓州嘉定县（上海市嘉定区）人。早年求学诗于沈德潜，后又从于惠栋问经义。精研经学、史学、小学、目录学等，乾隆十九年（1754年）榜眼，历任翰林院编修、官侍读学士、内阁学士兼礼部侍郎、光禄寺卿。以汉学考证方法治史，为“吴派”考据学大师。撰《十七史商榷》百卷，为传世之作。另有《耕养斋诗文集》、《西沚居士集》等著作。
先，此处释义为首要、根本。《庄子·天道》：“末学者，古人有之，而非所以先也。”成玄英疏:“先，本也。”又如：先天（宇宙的本体，万物的本原）；先务（首要的事务）。
本人翻译：
王鸣盛光禄，在为人诗集作的序言中写道：“所谓诗人，未必一定是会作诗的人。如果心胸超凡脱俗，对人温文尔雅，虽然一个字都不认识，也是一个真正的诗人。如果心地龌龊肮脏，对人俗不可耐，虽然每日咬文嚼字，没完没了地写个不停，也不是个诗人。”我真佩服他说的这话，深感其得到了诗的根本。因此记录在此。
真老实人言：
学诗者，立德为先。《论语》有云：“有德者必有言。”德行高洁，待人温文尔雅，处世胸襟超脱，此人即如诗一般美丽。心无尘垢，语必洁净。胸有龌龊，言不由衷。诗人之谓，理当先人而后诗。舞文弄墨，咬文嚼字，虽有华丽辞章而人格低下者，不能以诗人名之。
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