昨天写了一篇宝钗的文章，中间偶尔带出关于《红楼梦》第五回作者提到“宝林珠树”的内容，于是就有人说跑题别有用心一类的话，我不知道跑题的概念，我认为题目只要遵循两个条件，就不应算跑题，第一题目是文章的内容总结，第二是题目是文章的主要内容之一。
我想有些读者眼中的题目就应该文章内容的总结吧，第二种他没见过，当然如果他读过几本书的话自然也就理解，一些书的题目如《变形记》，其实就是一本小说集，然后抽出其中一篇小说的名字当书名，读过很多书都是这样做题目的，我没觉得有什么不妥。
闲言少述今天我就拿出一篇文章来把昨天那段内容进行完整的探佚，虽然我不是很喜欢写这样的文章，但是看见有那么多人关注，本着有趣的初衷，蹭热点的想法和大家一起瞎聊一下关于“宝林珠树”的内容。
我之前发表过一些探佚的内容，但我都是基本按照一个方法探佚，就是《红楼梦》书中，林黛玉曾经玩过的那个“九连环”游戏，我觉得是曹雪芹不经意的留给我们一把，读《红楼梦》的钥匙，当然探佚和文本阅读大家不要混淆，不要拿探佚的眼光看规规矩矩的文本阅读，也不要拿文本阅读的眼光看探佚，这样就有大家都看对方是傻子的感觉。
探佚就要发挥想象，虽然想象有时像是凭空捏造，但也不能去一味的否定，这是爱好，自己也承认我是喜欢阅读文本，探佚也就是业余爱好，而且也仅限在读《红楼梦》的时候比较多，刚才说的九连环，大家可以搜索一下，九连环的游戏就是把几个环环相扣的铁环串起来，然后再解开，解开要有诀窍的，就是先解第几个，再解第几个，最后才能全部顺利的解开，不然就要显示game over！这个游戏曹雪芹特意的写出来，我觉得至少我们要引起稍微的关注。
我在之前的探佚解读文章中，提出了几个故事环，比如抄检大观园、石呆子案、赖嬷嬷家族、贾芸和小红故事等等，整部《红楼梦》都是以这种故事环的结构，然后有宝黛爱情线，或者也叫宝玉的度化经历线，也可以叫神瑛侍者凡间历炼线，还有仙界、凡间等虚拟现实的情节主线串联起来，形成了一部跌宕起伏的《红楼梦》故事，因此大家读起来感觉特别有意思。
第五回其实也是一个故事环，就是宝玉在太虚幻境的一个故事，这个故事其实可以说是整部《红楼梦》的一个缩影，大家还记得有天上一天地上一年的时间概念吧，也都是老祖宗杜撰出来的，宝玉在太虚幻境的时间其实是很短的，但却代表了宝玉在凡间的一生经历，大家不要觉得有点歪理，整部《红楼梦》有一条宝玉的度化线，也算是叫神瑛侍者的凡间历炼线索，而宝玉在太虚环境也是有这样的经历，我们看原文：
第五回的原文是这样写的，（因荣宁二公）嘱托，这个嘱托是什么呢，是让宝玉不要沉迷回归正道，于是警幻仙子说，先以彼家中上下三等女子之终身册籍，令彼玩熟，尚未觉悟，故引彼至此处，令其再历饮馔声色之幻，或冀将来一悟，也未可知也。
这段内容大意就是警幻仙姑要度化宝玉，让其觉悟，然后用什么觉悟呢？刚才那段有说，先是金钗的命运册薄，然后再是饮、馔、声、色这些，这些其实就是后面警幻仙姑给出的这几样：群芳髓、千红一窟、万艳同杯、十二支曲子和“兼美”的云雨之色，这就是仙界的一个度化过程（醉以灵酒、沁以仙茗、警以妙曲，再将可卿许配），但这个度化的过程还有最后一关就是那些豺狼虎豹和妖魔鬼怪，最后要过这一关仙姑说必须是有缘人，到时会有木居士和灰侍者会渡之。
然后这个故事环会对应倒凡间的故事环，就是宝玉在凡间的度化过程，群芳髓就是贾宝玉与林黛玉，因为警幻说了“群芳髓”的成分就是“宝林珠树”，特点是有奇香，《红楼梦》整部书说女子有奇香的就是宝钗和林黛玉，我们再看看这个“宝林珠树”的名字，宝和林两个字，千红一窟和万艳同杯就是除了宝钗和林黛玉之外的正副册女子们。
这样我们就可以很清晰的看出宝玉在凡间的度化过程，宝玉先经历了大观园女儿们的悲惨经历，然后再经历自己的爱情，最后这些丫鬟们都逐渐的被逐和死去，但终还是会和“兼美”成婚，兼美有可能是一人，也有可能是两人，或者是一人和一魂，但我认为是宝玉经历了完美，但最后被粉碎了，因为悲剧就要这样，把完美打碎。
就像开篇说的“好事之后是多魔”，就是最后遇见了豺狼虎豹和妖魔鬼怪，这个妖魔鬼怪豺狼虎豹我觉得就是贾雨村一干人，当然宝玉肯定是有缘人，自然会碰到一僧一道的其中一人，太虚幻境那一段也说了，一个叫木居士一个叫灰侍者，最后悬崖撒手觉悟回归太虚幻境销号。
要想读懂《红楼梦》，前五回是总纲，第五回最重要，所有的“意境”都在第五回里面，读懂意境才能读懂文本，读懂文本才能探佚好内容，有很多人没有读懂文学价值，就去探佚残缺，容易把《红楼梦》读成侦探、猎奇小说，那就枉费曹雪芹十年批阅的苦心了。
文：饼子
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