人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。（实践也是人的本质力量的对象化）
人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。（社会人）
本质只能被理解为“类”，理解为一种内在的、无声的，把许多个自然的人连接起来的普遍性。（人与人的关系，社会人类是人的真正本质。我比较抗拒这种说法。）
全部的社会生活在本质上是实践的。
哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界。
人的活动的本身是对象性的活动
环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并解释为变革的实施。
从理论上进行批判，在实践上加以变革。
人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。
社会生活本质上是实践的，凡是把理论导致神秘主义的神秘东西，都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理地解决。
把感性理解为实践的唯物主义
哲学家们只是用不同的方式解释世界，而问题在于改造世界。
人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。（实践也是人的本质力量的对象化） 人的本质...
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