道德经:道之三宝

道德经:此书分上下两卷，上卷说道，下卷论德，合称道德经。总共八十一章，为师这一生，对道德学说之感悟，尽在其中。涵盖治国，治家，治身之常理。道德两字是此书的总纲，也是万事万物之根本。道是隐形的，德是显现的。德不能离道，道更不能离德，无德不能现道。道为体，德为用，即所谓有之以为利，无之以为用。道德经，有以下十大特性:虚无，自然，清净，无为，纯淬，素朴，平易，恬淡，柔弱，不争。道德经看似至深至奥，玄之又玄，实则至简至易，易懂易行。老子对尹喜说:“尹喜呀，道有三宝，若能执道之三宝，大道不难修矣。道之三宝:一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。夫慈故能勇，俭故能广。不敢为天下先，故能成器长。师傅何为慈啊？慈性自然，以仁慈之心，善待天下万事万物，以己之慈，感化万物，万物受感，自亦归慈。若天下人皆慈，百姓自安。国家自治，慈焉能不勇。哪俭呢?老子说:“俭性清净，清清净净，无妄为之行，顺天应人，合于自然，利于万物，物物受利，人人受益，俭安能不广。尹喜问:不敢为天下先又是指什么呢？老子说:“谦卑处下，无智无欲，与物不争，不炫己长，置身于后，不为人先，此为水性，此性不为器用，而无器能与之争，此不争之器，无器能比。人之行事，守此三性，执此三宝，事无不成，道无不就。若舍其三性，贪心必生，争强好胜，争权夺利，争先恐后，仁慈皆无，如此相争，与道远矣，身虽不死，神实已亡。尹喜呀，你要牢记，道之三宝，此道德经，你要认真参悟，将来必能受用终身。