《道德经》中的智慧之67：持有三宝

网友评论

• 小文学:道似万物之宗
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  GeorgeWGD:我的计划是建立汇通儒道墨理论体系，为新时代的文化自信重建服务。继承两汉“经学”、魏晋“玄学”、宋明“理学”，我暂名之为“实学”或者“强学”。目前完成了基本理论体系的搭建，有兴趣可以一起交流。

  GeorgeWGD:@橡木桶 太忙，搬砖。进展没有那么快的

  橡木桶:你的古典思想体系进展如何呀？我愿意为道学部分，添砖加瓦。

  橡木桶:@GeorgeWGD 想法很大，值得敬佩，我反儒不懂墨，不敢妄议，关于道学，我愿尽力辅佐
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  GeorgeWGD:接下来“不敢为天下先”的理解可以参考一本哈耶克的著名的《致命的自负》，人类理性的发展会让人觉得忘乎所以，作出一些激进的错误的决策。一些“为天下先”的事情必须慎之又慎，但也不是什么都不做，如果完全不做的话就直接是“不为天下先”，这里有个“敢”字，就是还是可以有一些创新，只是不要想得太简单，贸贸然就去做“为天下先”的事情。
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  GeorgeWGD:“俭”比较好理解，就是对外界的索取尽可能少，“舍俭且广”就可以有现成的例子：杨广（隋炀帝），奢靡浮华，大兴土木，横征暴敛，最后国灭身死。

  GeorgeWGD:@橡木桶 无欲而刚立，故能成其广。

  GeorgeWGD:@橡木桶 海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚

  橡木桶:@GeorgeWGD 俭何能广？
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  GeorgeWGD:这里的“慈”是发自内心的东西，讲的是对人的方面，有点像佛家的慈悲之心；而“仁”是实际的行为的东西，要摒弃那些打着“仁”的旗号的行为，但是不能没有发自内心的善。

  GeorgeWGD:@橡木桶 仁，二人之处；慈，兹于心。说文解字就可以问题说清楚，你的疑惑就可以解决了。

  橡木桶:@GeorgeWGD 仁慈何解啊？
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  GeorgeWGD:先秦儒道墨各家需要放到一起来理解，他们说的都是在考虑三个维度：人与客观世界的关系，人与人之间的关系，与内心世界的关系。儒家讲的是智、仁、勇；这里三宝也是这个意思。

  GeorgeWGD:@橡木桶 也是说：儒家思想您深刻研究过，你研究过还觉得要反么？今天儒家思想也不再高高在上，老早是“落水狗”，还有必要反么？包括儒家在内的各传统思想都是泥菩萨过河，气息微弱，道家也是一样，又何苦还抱着门户之见呢，细细研究一下道家，再反又是何苦呢。

  GeorgeWGD:@橡木桶 何必反，何须反，何苦反。

  橡木桶:@GeorgeWGD 反对儒，故不与