道教四大元帅,是驱邪禳灾的四大神将,在民间颇受人们信仰。但是四大元帅的名字不同时期各不一样。
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一是马、赵、温、关四元帅说。明清小说多有”请神”,这是道教法师一大本领。《三宝太监西洋记通俗演义》有张天师”请神”描写,说他“取出那个令牌来, 拿在手里, 连敲三下, 喝声道:‘一击天门开, 二击地户裂, 三击马、赵、温、关赴坛! ’敲了三下令牌, 急忙里把个飞符烧了两道,猛听得半空划喇喇一声响,响处吊下了四位天神:同是一样儿的长,长有三十六丈长;同是一样儿的大, 大有一十八围。”
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关,是关羽元帅,又称“荡魔真君”“伏魔大帝”“关圣帝君”“关老爷”。在道教中,关羽由将帅入帝王、天尊,一步步将其神化。宋崇宁年间,关羽因受诏下界治理解州盐池,而封“崇宁真君”。南宋宣和年间又封武安王,配祀武成王姜太公。元时封王,即“显灵义勇武安英济王”。明万历年间,封为“三界伏魔大帝神威远镇天尊关圣帝君”。至清代,尊祟更甚,顺治皇帝封其为“忠义神武灵佑仁勇威显护国保民精诚绥靖枯赞宣德关圣大帝”。关元帅既是武神,又是财神。能佑科举,治病除灾,驱邪辟恶,诛罚叛逆,巡察冥司,法力无边。赵翼《陔余丛考》卷三五曰:“继又崇为武庙,与孔庙并祀。本朝顺治九年,加封忠义神武关圣大帝。南极岭表,北极寒垣,凡儿童妇女,无有不震其威灵者。香火之盛,将与天地同不朽。”
二是马、赵、温、岳元帅说。
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岳元帅,即南宋名将岳飞,字鹏举,相州汤阳(今河南)人,后被奸臣秦桧所害。民间因敬仰其大义凛然的民族气节和精忠报国的英雄业绩,又同情他含冤而死于盛年,立庙祭祀。由于他生前是抗金元帅,所以成神后,人们仍称之为“岳元帅”,为道教护法四帅之一。《历代神仙通鉴》、《列仙传》等视岳飞为张飞、张巡之后身。又有说其为东岳速报司之神者,如《北平风俗类征》称:“东岳庙有七十二司,相传速报司之神是岳武穆。凡负屈含冤,心迹不明的,都于此处设誓盟心,最有灵验。”所以道教设坛驱魔时,所请的诸神当中,最常见的神祗就是岳元帅。
三是马、赵、温、周四元帅说。
《红楼梦》曾提及大观园冷落时,贾赦请道士作法,就供有四大元帅神像,他们是马、赵、温、周。这里的关羽换了周广泽。它大概是见清王朝特别推崇关羽,把它放进南天门守门,未免是降低了”武圣”特殊身份,因此补上一个无有声誉的周元帅,据称此人原系一怪,后隶为北方真武大帝部将,被玉皇大帝封为风轮周元帅,而调来守南天门的。
四是岳、赵、温、康四元帅说。
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康元帅名康席,原也是黑松林妖怪,后归真武大帝,被玉皇大帝封为”仁圣康元帅”。《三教搜神大全》称他从来慈悲为怀,不伤蝼蚁,”四方谓之能仁,声闻天下”,故有”仁圣”之誉。现在台湾彰化和嘉义还有康元帅和赵元帅合庙,金碧辉煌,供信徒膜拜。
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