《刻意练习》的精华，在于创建清晰、牢固的“心理表征”，如果没有创建“心理表征”，任何的练习都显得太单薄无力。
那“心理表征”是什么呢？
书中的定义是：一种与我们大脑正在思考的某个物体、某个观点、某些信息或者其他任何事物相对应的心理结构，或具体或抽象。
我理解为：一种印刻在心里的、可以不断迭代、细节清晰的标准，用来指导身体进行特定的练习，并对练习结果做出反馈。
一、心理表征的创建过程
“心理表征”不是一蹴而就可以创建的，它需要与练习一起不断迭代，使之具备更加丰富的细节，具有指导实践的意义。
首先，先要根据前人已有的经验创建尽可能详细的“心理表征”轮廓；
其次，通过已创建的“心理表征”制定练习计划，并将练习结果与“心理表征”对比，多次重复，找出“心理表征”可以优化之处；
然后，用优化过的“心理表征”匹配更精细的练习计划；
最后，每次都把练习的动作做正确，一次又一次不断地积累，直到每一个细节都能做到卓越，而且成为你根深蒂固的习惯为止。
二、心理表征的具体应用
关于“心理表征”一个常见的例子就是“视觉形象”。
比如一提到圆明园，很多人马上就会想到教科书上断壁残垣的景象，那个景象就是圆明园在他们脑海中的心理表征。
所有关于圆明园的信息都被整合到一个全面的概念中，这个概念由“圆明园”这个词表征。
现在，你听到这个词，不必搜索记忆，便能想起关于圆明园的各种细节，而且所有这些信息都可以即时访问。你不仅将“圆明园”这个词添加到了你的单词库中，而且也添加到了你的心理表征集之中。
《刻意练习》中一直在强调“技能”的重要性，运用“刻意练习”的思想着重打造的是对特定技能的熟练掌握，而不是传统教育中对知识的记忆。
在国际象棋领域，任何一位成为顶级大师的棋手，无不曾花费大量时间钻研高手下过的棋局，也就是我们所说的“打谱”。
全面研究棋子位置，分析优劣势，预测下一步战术，如果猜错了，再复盘一下漏算了哪里，直至透彻掌握每一局的精妙细微之处。
研究表明，用来进行这种分析所花的时间，而不是与其他对手对弈所花的时间，是对国际象棋水平高低的唯一重要的指示符。
通过多年的打谱积累，众多的棋局在棋手心理形成清晰的、有规律的心理表征，使得他们只需一眼，就能辨别出棋子的规律，不仅是它们的位置，而且包括它们之间的相互关系。
三、“心理表征”与“格物致知”及“知行合一”的关系
“心理表征”与“格物致知”都有建立、积累、迭代的过程。格物致知更倾向于知识的探索研究，往往脱离于现实生活，只局限于“知”的境界；而“心理表征”的范围则无所不包，但在这里，它倾向于对特定技能提供指导和反馈。
“知行合一”的特点在于“真知必能行”，比如一个人当真懂得孝道，那他一定能做到孝顺父母，敬爱家人，如果他深知圣贤书中的真理，则他势必成为一代圣贤。
但是，这并不适用于需要实际操作的技能的养成。比如，无论一个人对打高尔夫的技巧多么烂熟于心，但如果他没有形成肌肉记忆，仍然无法成为一名优秀的球员。
当然，中国古人提出的概念似乎与当下的社会并不那么契合，加之时隔几个世纪，让那些概念在流传之中逐渐模糊了原有的意思，所以适当用自己的理解探寻其中的奥秘。
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